Vilnius Gaon Joods Museum (Valstybinis Vilniaus Gaono zydu muziejus) beschrijving en foto's - Litouwen: Vilnius

Inhoudsopgave:

Vilnius Gaon Joods Museum (Valstybinis Vilniaus Gaono zydu muziejus) beschrijving en foto's - Litouwen: Vilnius
Vilnius Gaon Joods Museum (Valstybinis Vilniaus Gaono zydu muziejus) beschrijving en foto's - Litouwen: Vilnius

Video: Vilnius Gaon Joods Museum (Valstybinis Vilniaus Gaono zydu muziejus) beschrijving en foto's - Litouwen: Vilnius

Video: Vilnius Gaon Joods Museum (Valstybinis Vilniaus Gaono zydu muziejus) beschrijving en foto's - Litouwen: Vilnius
Video: Exhibition “Shenot Eliyahu/Elijah’s Years: The impact of Vilna Gaon on Lithuanian Jewish Culture” 2024, November
Anonim
Joods museum vernoemd naar Vilna Gaon
Joods museum vernoemd naar Vilna Gaon

Beschrijving van de attractie

In de 20e eeuw zijn er meer dan eens pogingen ondernomen om een museum voor Joodse cultuur te creëren in de stad Vilnius, om precies te zijn, er waren er drie. De eerste keer vond plaats in 1913, maar het museum werkte tot het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog. Tijdens het bestaan van het museum is er een verzameling unieke stukken volkskunst, documenten en tijdschriften, boeken verzameld. Aan het begin van de Tweede Wereldoorlog had het museum meer dan 6000 boeken, duizenden documenten, historische en etnografische werken in zijn collectie. Een groot aantal tijdschriften werd gemaakt in meer dan 11 talen van de wereld, evenals een rijke verzameling folklore. Het museum kon meer dan drieduizend kunstwerken leveren. Maar tijdens de oorlog werd het bijna volledig verwoest.

In 1944 is het museum opnieuw ingericht door de mensen die de oorlog hebben overleefd. Het tweede museum had als doel de Joodse cultuur nieuw leven in te blazen en duizenden mensen die door het fascisme zijn vermoord, evenals degenen die in concentratiekampen zijn neergeschoten, verbrand en gemarteld, in de herinnering te bewaren. Op 10 juni 1949 werd het museum weer gesloten op bevel van de Sovjetautoriteiten, die een antisemitismebeleid invoerden. De gehele collectie van het museum werd verdeeld tussen archieven en Litouwse musea.

In de periode dat Litouwen een Sovjetrepubliek was, was het onmogelijk om een instelling op te richten die zich met de Joodse cultuur en religie kon bezighouden. Veertig jaar later, op 1 oktober 1989, begon het derde museum voor Joodse cultuur met zijn werkzaamheden, die nog steeds plaatsvinden. Het hoofd van het museum was het hoofd van het ministerie van Onderwijs en Cultuur.

Het Staatsmuseum van Vilna Gaon van Litouwen, dat al in 1989 werd geopend, had een verzameling accessoires van de joodse etnische cultuur, foto's, artikelen, gedrukte en handgeschreven documenten, boeken en kunstwerken. Niet alleen de hoofdfondsen, maar ook de hulpfondsen bevatten elk 5000 stukken.

De rijkste collectie van de collecties van het museum kan worden onderverdeeld in vier secties: een verzameling foto's van culturele monumenten, beroemde politieke en culturele evenementen, monumenten van prominente personen, evenals monumenten uit het dagelijks leven; een verzameling cultuurgoederen die werden gebruikt bij verschillende religieuze ceremonies, omdat ze een historische betekenis hadden, de oudste tentoongestelde voorwerpen werden vertegenwoordigd door data uit de 18e eeuw; verzameling van handschriften en gedrukte publicaties (dagboeken, brieven en documenten); collectie grafiek, beeldhouwkunst, schilderkunst en textiel. Het museum heeft werken van kunstenaars: Efron, Mikhtom, Lurie, Mane-Katz, Bindler, Perkov, Mergashilsky en andere prominente personen.

De synagoge is het belangrijkste orgaan van het jodendom, het culturele, politieke en economische centrum van de joodse gemeenschap. Momenteel zijn er twee functionerende synagogen in Litouwen - in Kaunas en Vilnius.

Elijah ben Solomon Zalman - Vilna Gaon (1720-1797) was de meest verlichte student van de Thora en Talmoed in de 17e en 18e eeuw. Zijn uitstekende intellect en hoge spiritualiteit gaven hem een groot voordeel bij het interpreteren van de Talmoed en Torah. Hij wijdde zijn hele leven aan dit onderzoek. De meeste van zijn werken zijn geschreven in het Russisch en het Litouws. Het was deze man die nieuwe methoden ontwikkelde om de Talmoed te bestuderen, evenals kritische opmerkingen. Hij deed zijn best om de Joodse wet terug te brengen naar een rationeel, origineel fundament.

Elia ben Solomon Zalman vond de toepassing van de belangrijkste methoden van de Babylonische Talmoed in Jeruzalem. Hij was de eerste Joodse geleerde die besefte dat het verouderen van documenten altijd leidt tot fouten en verkeerde interpretaties van wat er staat. Als er gevallen waren waarin de tekst te veel twijfel veroorzaakte, vergeleek hij deze met bijzondere zorg met het origineel. Zo verduidelijkte hij wat er in complexe en vage passages stond. Daarnaast studeerde Gaon serieus aardrijkskunde en geschiedenis, het gebied van wiskunde, anatomie en astronomie. Hij schreef ongeveer 70 werken over een breed scala aan onderwerpen, gepubliceerd na zijn dood.

Op dit moment heeft het museum verschillende permanente tentoonstellingen gewijd aan het tragische lot van de joden nog voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog.

Aanbevolen: