Beschrijving van de attractie
Virma is een oud dorp gelegen in het Witte Zeegebied van de Karelische Republiek aan de kust van de Witte Zee. Deze plaats is vooral beroemd om zijn unieke monument - de kerk van de apostelen Petrus en Paulus. De kerk werd gebouwd in de 17e eeuw.
Het is bekend dat het dorp Virma lange tijd deel uitmaakte van de landgoederen van de beroemde Martha de Posadnitsa. Het patrimonium nam een leidende positie in onder de feodale heren van Novgorod in termen van de territoriale omvang van de bezittingen in Karelië. Maar kort na de val van de boyars in Novgorod werden alle bezittingen van de boyars in beslag genomen. Het was vanaf die tijd dat de eerste vermeldingen van de tempel tot ons kwamen, waarvan de eerste priester John Sorokin was. Het is moeilijk te zeggen wat deze kerk precies was, het is alleen bekend dat het de voorloper was van de Petrus- en Pauluskerk. Er wordt aangenomen dat de Petrus- en Pauluskerk niet eerder dan 1625 werd gebouwd.
De buitenkant van de kerk valt op door zijn plastische rijkdom, die perfect contrasteert met de omringende schrale natuur. Chetverik is de centrale kamer van de tempel, die wordt bekroond met een kubus met vijf koepels en een ongewone bedekking in de vorm van een zacht glooiende tent met gebogen randen, en aan de bovenkant is er een centraal hoofdstuk. Vanuit het oostelijke deel grenst een vijfwandig altaar, bedekt met een ton, aan de vierhoek van de kerk; vanuit het westen is er een baldakijn en een refter.
Wat betreft de vorm van de bekleding van de Petrus- en Pauluskathedraal, deze behoort tot het kubieke type dat ontstond en in de 17e eeuw wijdverbreid was in het Russische noorden. Er zijn verschillende redenen die het uiterlijk van zo'n elegante en ingewikkelde coating hebben beïnvloed. Een daarvan is het verbod van Patriarch Nikon op de bouw van tempels met tentdaken. Deze hypothese kan worden bevestigd door het feit dat de eerder verloren gegaan kerk van Paraskeva Pyatnitsa, die zich in het dorp Shueretskoye bevond en die in 1666 werd gebouwd, slechts één koepel had, die een langwerpige kubus kroonde, die van een afstand op een tent leek. Bovendien droegen nieuwe decoratieve trends die de kunst in de 17e eeuw raakten bij aan de opkomst van ingewikkelde picturale vormen van bedekking. Een lage vierhoek, een ietwat ruwe kubus en een bijzonder massief centraal kapittel spreken over de oudheid van deze kerk.
De Petrus- en Pauluskerk is niet in zijn oorspronkelijke vorm tot de moderne tijd gekomen. Zoals het grootste aantal monumenten van houten architectuur van het hele Russische noorden, onderging het tijdens zijn werking een aanzienlijk aantal reconstructies, die werden gecombineerd met verschillende soorten reparaties, die verschillende periodes van constructie en architecturale trends weerspiegelen. De eerste renovatie van het kerkgebouw vond plaats in de periode 1635-1639. Een halve eeuw later volgde een herstructurering. Bovendien is er een veronderstelling dat de kerk opnieuw werd ingewijd, omdat in die tijd de gevolgen van de invallen van de Zweden, evenals de herinstallatie van ramen, evenals de tyablo-iconostase als gevolg van inconsistentie met de nieuwe kerkcanons, kon niet anders dan de tempel beïnvloeden. In 1842 werd de Petrus- en Pauluskathedraal voor het eerst met oker beschilderd; in 1874 werd de kerk opnieuw geverfd met whitewash en binnenshuis bekleed met nieuw behang; in 1893 onderging de kerk ook kleine veranderingen in het witwassen en fineren.
Een aanzienlijk aantal wijzigingen kon niet anders dan schade toebrengen aan de interne en externe decoratie van de kerk, vooral omdat er bijna geen betrouwbare sporen van het westelijke deel zijn. De bekleding van het noordelijke deel van de muur van de centrale pijler was aanzienlijk beschadigd.
De zeer constructieve oplossing van de kerk en het altaar is traditioneel: de muren zijn gemaakt van boomstammen met een diameter van 36 cm en zijn van binnenuit voor meer dan de helft doorgesneden; de stammen hebben afgeronde randen en worden in het bovenste gedeelte geleidelijk breder. Op de zolder van de hoofdkamer zie je van binnenuit de constructie van de kubus die de kerk bekroont. De kubus is uit houtblokken met openingen gesneden en rust op een zesdelige vierhoek, die ter hoogte van de kaphoogte in de buitenmuren van de kerk is uitgehouwen. Deze structuur is zeer stabiel dankzij de blokhutten die elkaar in een rechte hoek kruisen.
Wat betreft het spirituele erfgoed van de kerk, volgens historische gegevens, bestond de tyablo-iconostase van de Petrus- en Pauluskerk uit vier icoonlagen van de 17e eeuw, en de iconostase zelf dateert uit 1625.
De Petrus- en Pauluskerk is het resultaat van moeilijke zoektochten, evenals de vreugdevolle ontdekkingen van de meesterarchitecten uit de oudheid.
