Beschrijving van de attractie
De beroemde kerk van Johannes de Doper op Opoki bevindt zich aan het Yaroslav's Court in Veliky Novgorod. De kerk is vernoemd naar Johannes de Doper, die als een profeet werd beschouwd. Het is gelegen in het westelijke deel van de kerk van St. George. Het woord "Opoki" in de naam van de kerk betekent grijswitte klei, die in de oudheid actief werd gebruikt en niet ver van de locatie van de kerk werd ontdekt.
Afgaande op de kroniekgegevens, werd de tempel van St. Johannes de Doper in 1127-1130 gesticht door prins Vsevolod Mstislavovich. Het is bekend dat kort voordat de bouw van de tempel begon, de zoon van prins Vsevolod Ivan stierf. Na een tijdje droeg Vsevolod de kerk over aan de rijkste Novgorod-gemeenschap, die toebehoorde aan kooplieden-wasmachines die handelden in honing en was. Zodra de kerk in hun handen was overgedragen, werd het geen plaats van aanbidding, maar een soort uitwisseling, op het grondgebied waarvan allerlei commerciële transacties werden uitgevoerd. In het kerkgedeelte, dat tot het economische leven behoorde, werden bijna constant koopmansfeesten gehouden, door kooplieden in een poel georganiseerd.
De Ivanovo-organisatie van kooplieden, die de naam "Ivanovskoe honderd" droeg, bestond uit de rijkste kooplieden van de stad Novgorod. Tot de beroemde kooplieden behoorden kooplieden die 50 hryvnia in zilver schonken. Zo'n bijdrage gaf hen de titel "vulgair" of erfelijk, wat gepaard ging met een aantal voordelen.
In de kerk van Johannes de Doper op Opoki was er een koopmansrechtbank onder leiding van drie oudsten - inboorlingen van de boyars, de duizend en twee kooplieden. De rechtbank behandelde geschillen met betrekking tot handelszaken. Controlenormen voor maatregelen werden in de kerk bewaard, bijvoorbeeld "roebel hryvnia" - voor het wegen van dure en edele metalen, "Ivarsky-elleboog" - voor het meten van de lengte van stof, "gewaxte rots" en "honingpoed", gebruikt als weegschaal.
De architectuur van de tempel is een overgangsfase in de geschiedenis van de Novgorod-architectuur. Ten tijde van de bouw van de kerk waren de tradities van de prinselijke ceremoniële bouw, die teruggaat tot het begin van de 12e eeuw, nog van kracht. Maar alles is al begonnen een trend te worden die leidde tot enige volumevermindering en vereenvoudiging van de meeste architecturale vormen. Wat het gebouw betreft, manifesteerde dit zich in de vorm van een tempel met zes pilaren met drie apsissen en een gevelbekleding die zich boven elke halve cirkel van geveldecoratie bevindt. Gevelpilasters komen overeen met interne geledingen. Gladde wanden met vrij smalle ramen geven het hele gebouw een ruwe eenvoud. De voltooiing van de tempel wordt geformaliseerd door één hoofdstuk, hoewel er eerder meerdere waren.
In 1453 werd op bevel van aartsbisschop Euthymius II de voormalige tempel verwoest; er werd een nieuwe tempel voor in de plaats gebouwd. Tijdens de bouw van de nieuwe kerk werden de fundamenten gebruikt, evenals de lagere delen van de muren die verband hielden met de oude structuur. Bovendien werd de belangrijkste architectonische verschijning van de oude tempel in delen herhaald. Zoals de meeste herbouwde kerken onder Euthymius II, was de kerk, hoewel groot van formaat, versierd met slechts één koepel.
In 1934 werd de klokkentoren die bij de kerk hoorde afgebroken. Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog werd de tempel zwaar beschadigd. De koepel, de trommel en het dak waren verloren gegaan en er waren diepe gaten in de noordelijke apsis en in de muren. Vóór het begin van deze tragische gebeurtenis in de geschiedenis van de kerk, stond het bijna vijf eeuwen stil.
De kerk van Johannes de Doper werd halverwege de jaren vijftig herbouwd tijdens het Sovjettijdperk. De nieuw gebouwde tempel herhaalt grotendeels het gebouw van de 12e eeuw, hoewel het de kenmerken van alle vorige tempelgebouwen draagt.
