Beschrijving van de attractie
Deze kerk, gelegen in Vilnius, wordt met recht de parel van de barok genoemd. In de Sovjettijd was het een van de meest opvallende barokke monumenten. Dit is een architectonisch monument uit de 17e eeuw, de rooms-katholieke parochiekerk van de Heilige Apostelen Peter en Paul.
Vermoedelijk was er op de plaats van de huidige tempel een heidens heiligdom, en in de tijd van Jagailo werd daar een houten kerk gebouwd. Na een brand in 1594, die een houten kerk verwoestte, werd een nieuwe houten kerk herbouwd. De bouw duurde zeven jaar van 1609 tot 1616, maar tijdens de oorlog met Moskou in 1655-1661. het gebouw werd vernield.
De kerk werd gesticht door de Litouwse hetman Michal Pat ter vervulling van de gelofte die hij deed voor zijn vrijlating uit gevangenschap en ter herdenking van de bevrijding van Vilnius van de indringers. D. Frediani hield toezicht op de bouw van de tempel en de architect Jan Zaor begon in 1668 met de bouw. Voltooiing van de bouw van de kerk - 1676. Afwerking begon het volgende jaar. Een interessant feit is dat Pats voor zijn dood naliet om hem te begraven onder de drempel van de tempel met de inscriptie "hier ligt een zondaar". In 1808 richtten de monniken een monument op voor Pac met een grafschrift in het Latijn.
Aan het begin van de 19e eeuw werd de tempel gereconstrueerd door de ambachtslieden Giovanni Beretti en Nicola Piano, tijdens de reconstructie werd een rococo-preekstoel gebouwd. In de gebouwen van het klooster naast de kerk, gebouwd onmiddellijk na de voltooiing van de bouw van de tempel, werden kazernes voor Russische soldaten ingericht. In de periode tussen de twee oorlogen werden ze bezet door de Polen. Aan het einde van de Tweede Wereldoorlog was hier de Vilnius Infantry School gevestigd, en later, sinds 1953, de Vilnius Higher Command School of Radio Electronics. Tegelijkertijd werden de relieken van St. Casimir uit de kathedraal van St. Stanislav overgebracht naar de kerk.
Het plan van de kerk is gebaseerd op een Latijns kruis, de kerk zelf is een basiliek. Boven de kruising van de rechte en dwarsbeuken is een koepel met een lantaarn. De voorgevel wordt aangevuld door twee ronde torens in de eerste laag en octaëdrische in de bovenste lagen van de tempel.
De nogal bescheiden gevel is versierd met kroonlijsten die hem in twee lagen verdelen. De tweede laag wordt bekroond met een driehoekig fronton, dat qua compositie dicht bij de portiek ligt. Er is een balkon en een decoratief portaal in de nis. In de nissen aan de zijkanten van het grote raam staan de figuren van de heilige Augustinus en Stanislaus. Boven de ingang van de kerk bevindt zich een ornament in de vorm van een schild met het wapen van de Patsev-clan.
A. Ostrovsky schreef over zijn indrukken van het interieur van de kerk: “De buitenkant van de kerk stelt niets bijzonders voor; maar van binnen zijn de muren en de koepel versierd met stucwerk in zo'n hoeveelheid dat je bijna nergens anders zo'n luxe kunt vinden. In totaal zijn er zo'n tweeduizend stucfiguren in de tempel. De belangrijkste stucversieringen werden gemaakt door de Italiaanse ambachtslieden Giovanni Pietro Peretti en Giovani Maria Galli.
Er zijn negen altaren in de kerk, de belangrijkste in de naam van de heilige Petrus en Paulus. De binnenruimte van de tempel is zeer harmonieus ontworpen, veel sculpturale decoraties op de gewelven, koepels, kapellen en het middenschip geven het interieur een complete uitstraling. Het middenschip en de sacristie zijn versierd met fresco's van de hand van een Italiaan - Palloni. Ter vervanging van het oude altaar, dat aan het einde van de 18e eeuw werd verkocht, werd aan het begin van de 20e eeuw een nieuw altaar gemaakt. Links ervan staat het altaar van Jezus van Antakolsky, dat (naar men gelooft) wonderbaarlijke kracht heeft. De kerk wordt verlicht door een kroonluchter in de vorm van een schip, gemaakt in 1905 door Letse ambachtslieden.
Alle restauratie- en reparatiewerkzaamheden brachten geen bijzondere veranderingen aan het uiterlijk van de tempel met zich mee. Tot 1989 diende de kerk als de belangrijkste katholieke kerk in de stad. De tempel functioneert, diensten worden gehouden in de Litouwse en Poolse taal.
