Beschrijving van de attractie
Volgens de legende wordt de opkomst van de zomerkerk geassocieerd met een bezoek aan Vologda aan het einde van de 14e eeuw. de beroemde kerkleider Dimitri Prilutsky. De eigenaar van het huis waar de monnik Demetrius verbleef, besloot de herinnering aan deze gebeurtenis te bestendigen en bouwde een kapel in de buurt. Na de heiligverklaring van Demetrius werd een houten kerk herbouwd in plaats van een kapel. In 1612 werd de kerk van Dimitry Prilutsky door brand verwoest.
De kerk van Dimitri Prilutsky op Navoloka is een van de eerste stadskerken die van steen is gebouwd, deze orthodoxe kerk werd in 1651 in Vologda gebouwd. De tempel van Dmitry Prilutsky bestaat uit een zomerkerk en een winterkerk van de Hemelvaart van de Maagd met een klokkentoren.
Sinds de bouw van de tempel van Dmitry Prilutsky begon na een lange, bijna tachtig jaar durende breuk in de stenen constructie van de stad, ging de vaardigheid van lokale ambachtslieden verloren en werden architecten uit andere plaatsen uitgenodigd om de tempel te bouwen. In 1651 bouwden architecten uit Yaroslavl, Pankrat Timofeev en Boris Nazarov een stenen zomertempel van Dimitry Prilutsky. Er is een veronderstelling dat in 1710-1711 aan de muur van dit gebouw, aan de noordkant, een winterse zij-aan-zijkerk van steen werd toegevoegd in de naam van de heilige prins Theodore, evenals de heiligen Constantijn en David - wonderdoeners van Yaroslavl. Aan de noordwestzijde werd een klokkentoren toegevoegd. Maar in 1750 werd de zijkapel ontmanteld en met geld van de koopman Afanasy Alekseevich Rybnikov werd een aparte winterkerk gebouwd, die gecombineerd werd met de klokkentoren. Het hoofdaltaar van deze kerk werd ingewijd in de naam van Allerheiligen. In 1781 (volgens sommige bronnen in 1779), werden een veranda met een zijkapel van St. Maximus de Belijder, een sacristie en een trap toegevoegd aan de westelijke muur van de tempel van Dmitry Prilutsky.
Zomerkerk van Dimitry Prilutsky is een kerk met vier pijlers, gelegen op een kelder, aangevuld met vijf kleine, ruim verdeelde hoofdstukken. Het geveldecor wordt weergegeven door schouderbladen op de hoeken, ramen zonder platbands, drie zakomaras aan elke kant en bogen op de trommels. In architectuur en inrichting is de tempel vergelijkbaar met de Yaroslavl-monumenten uit het midden van de 17e eeuw, de enige uitzondering is de afwezigheid van een bypass-galerij.
Binnen werd de zomerkerk in 1721 beschilderd met muurschilderingen (volgens andere bronnen - in 1710). In het schilderij van de tempel is de invloed van de Yaroslavl-school voor muurschilderingen merkbaar, de percelen zijn ontleend aan het Oude en Nieuwe Testament. Er zijn ook scènes uit het leven van de monnik Demetrius. Het schilderij van de tempel is uitgevoerd in de barokstijl. Het hoofd van de artel van stenografen was een van de vaandeldragers die in de Kerk van de Aankondiging in Yaroslavl werkte - ofwel Fedor Fedorov of Fedor Ignatiev. Twee iconen van de Moeder Gods, genaamd "Seven-city" en "Seven-shot", werden vooral vereerd in de zomerkerk.
De Winter-Hemelvaartkerk is typerend voor de warme kerken van het noorden van de 18e eeuw. Het gebouw is in zijn oorspronkelijke vorm bewaard gebleven: een koepel met twee verdiepingen en twee apsissen. Het geveldecor wordt weergegeven door eenvoudige pilasters en getande kroonlijsten. Aan de westzijde grenst een klokkentoren aan de winterkerk. De onderste laag van de klokkentoren doet dienst als veranda. Het heeft een vierdelige en twee achtdelige op elkaar gestapeld. De klokkentoren wordt aangevuld met een koepel. In het decor zijn barokke elementen terug te vinden, vertegenwoordigd door dubbele platte pilasters, geschulpte kroonlijsten, raamkozijnen met rand.
De tempel werd in 1930 gesloten en gebruikt als pakhuis. Tot op heden is de kerk van Dimitry Prilutsky volledig gerestaureerd. In juli 2001 werd de kerk ingewijd.
