Beschrijving van de attractie
Het gebied rond de Kerk van de Wederopstanding van Christus heette vroeger een stadische, en hier komt de naam vandaan - "van de stadishche". De eerste vermelding van het Resurrection Maiden-klooster, dat op deze plek bestond, dateert uit 1458. In plaats van een houten kerk die in 1532 door brand werd verwoest, werd een stenen kerk gebouwd. Maar in 1764 werd het klooster gesloten, de kerk werd een parochiekerk en bleef als zodanig tot 1788. Van 1788 tot op de dag van vandaag was ze toegewezen aan de Varlaam-kerk, die in de buurt was, als gevolg hiervan was er geen klerk in de Wederopstandingskerk. De bibliotheek werd echter ook verplaatst naar de Varlaamkerk.
In 1808 werd de kerk wegens verval gereed gemaakt voor sloop, maar de Heilige Synode gaf geen toestemming voor de sloop van de kerk. In 1880 werden de iconostase en het interieur van de kerk vernieuwd. In 1894 werd een ijzeren wenteltrap naar het koor gebouwd. Tegelijkertijd met de kerk werd een belfort gebouwd. Er waren zeven klokken op het belfort.
Er zijn twee altaarstukken in de kerk: de belangrijkste - de Wederopstanding van Christus, het zijaltaar - de Ingang in de Tempel van de Allerheiligste Theotokos. De kerk heeft een typische kubusvorm, gemaakt van een kalkstenen plaat. Het vierpuntige dak heeft een stenen koepel met smalle ramen en kroonlijstversieringen zoals verdiepte kokoshniks en holtes. De koepel is bedekt met ijzer. De veranda heeft de vorm van een oude Pskov veranda. Het portiek wordt gevolgd door een portiek, waarop een belfort met drie overspanningen is goedgekeurd. Eerder voor de veranda was er een aparte klokkentoren gebouwd van hout.
De gevel aan de westzijde heeft de typische drie lamellen en een diepe nis boven de lamellen. Aangrenzend aan de noordzijde is een bijgebouw dat in gebruik is als berging. Ook de gevel aan de noordzijde heeft driebladige indelingen. Aan de zuidkant is er een zijaltaar, gewijd in de naam van de Inleiding tot de Tempel, waarvan de bouwtijd onbekend is, maar de eerste vermeldingen ervan dateren uit de 18e eeuw. De rechtermuur is versierd met twee hangende bogen met een motief dat hoogstwaarschijnlijk uit Moskou is ontleend. In het gangpad bevindt zich een kleine koepel met een originele kapachtige vorm. De apsissen van de hoofdkerk zijn versierd met rollen, maar de markeringen gaan alleen langs de bovenste en onderste delen van de apsis. De apsis heeft geen versieringen. Korobovy-gewelven bedekken de tempel.
De lichte trommel wordt ondersteund door zeilen en gewelfde bogen. In de bovenhoek van de tempel, aan de zuidwestkant, staat een tent zonder ramen, met aan de linkerkant een enkele deur die uitkomt op het koor. Het is duidelijk dat hier vroeger een sacristie was. De vestibule Vvedensky is bedekt met een cilindrisch gewelf met bekisting.
Ondanks de lichte verruwing van de vormen, die in het interieur merkbaar groter is, heeft de Verrijzeniskerk een grote zeggingskracht. Er is een ondergrondse passage in de buurt van de tempel.
De kerk van de opstanding uit de Stadishche werd gesloten na de Oktoberrevolutie. Deze gebeurtenis vond plaats op 5 augustus 1924. Het gebouw zou naar het museum worden overgebracht. Van 2005-2008. de restauratie van de tempel werd uitgevoerd, waarvoor fondsen werden toegewezen door het ministerie van Cultuur van de Russische Federatie. De heropleving van de kerk begon in 2007. Op 12 november 2007 werd een gewijd kruis opgericht vanuit Stadishte op de gerepareerde en met koper bedekte centrale koepel van de kerk van de opstanding. Het kruis werd ingewijd door Eusebius, aartsbisschop van Pskov en Velikie Luki. De tempel wordt nieuw leven ingeblazen, de restauratiewerkzaamheden gaan door. Momenteel is de Kerk van de Verrijzenis een actieve parochiekerk. In de toekomst is het de bedoeling om een orthodoxe gymzaal bij de kerk te bouwen.
