Beschrijving van de attractie
Het is bekend dat de Seto-bevolking in de regio Pskov woont, namelijk in de regio Pechora, evenals in de zuidoostelijke buitenwijken van de staat Estland, die tot 1920 verwant was aan de provincie Pskov. Het is nogal moeilijk om het aantal van deze mensen vast te stellen, omdat hun etnos niet is opgenomen in de lijst van nationaliteiten die op het grondgebied van Estland en Rusland wonen. Tijdens de volkstelling moest het Seto-volk worden toegeschreven aan de Esten, hoewel deze toewijzing niet helemaal eerlijk en correct is, omdat deze twee volkeren verschillende religieuze stromingen hebben.
Een actieve asceet van de Seto-cultuur is Tatjana Nikolaevna Ogareva, wiens werk samen met een inwoner van het dorp Nikolai Tapper, evenals werknemers van het Izborsk-museum, leidde tot de oprichting van een nieuw museum, namelijk het Seto-landgoed, gelegen in de dorp Sigovo, district Pechora, regio Pskov. Seto culturele en publieke organisaties namen deel aan dit werk: Panikovsky en Mitkovitsky folkloristische groepen, evenals de Pechora-vereniging genaamd "Ecos". Het Seto Museum is een uniek onderdeel geworden van de keten van Seto-musea in Obinitsa, Värska en Saatse.
Het museum is gehuisvest in een authentiek herenhuis van de familie Külaots. De meeste items dragen ook de warmte van het ouderlijk huis van de eigenaren van het landgoed. Alle collecties die in het museum worden gepresenteerd, zijn het resultaat van langdurig, cumulatief en onderzoekswerk.
Het museumcomplex bestaat uit twee delen: het landgoed zelf en een privécollectie ter nagedachtenis aan het Seto-volk. Door dit museum te bezoeken, kan men overtuigd worden van de harmonie van de eenheid van natuur en mens, leren over de originaliteit van de Seto-cultuur, leren over de complexiteit en eigenaardigheden van de historische ontwikkeling van dit volk.
Volgens de etnografische classificatie behoort de Seto tot de Fins-Oegrische groep. De Seto-taal is gebaseerd op het Zuid-Estse of Vyrusische dialect. Het Seto-volk beschouwt hun dialect zelf als een absoluut onafhankelijke taal, die in Estland geen analogen heeft.
Op dit moment zijn er de volgende versies van de oorsprong van het Seto-volk. De eerste van hen vertelt dat de Seto een Fins-Oegrisch volk is, dat overleefde tot de tijd van de opkomst van de Slaven, met wie ze elkaar ontmoetten tijdens het proces van vestiging van het westelijke deel van de Oost-Europese vlakte. Volgens de tweede versie zijn de Seto's de afstammelingen van volkeren die op dit moment in de Middeleeuwen van het grondgebied van Estland vluchtten naar het land van Russische Esten die op de vlucht waren voor de katholieke invloed van de ridderorde. Na enige tijd werden de Seto-mensen aangevuld met Esten die naar het grondgebied van Rusland verhuisden.
Eeuwenlang kende het Seto-volk te weinig van de Russische taal. Nadat de Setos de orthodoxie hadden aangenomen, behielden ze nog steeds de meeste elementen van het heidendom in hun cultuur. Dit volk was pas in de 20e eeuw in staat om eindelijk kennis te maken met de Bijbel en deze te begrijpen, maar desondanks voerden de Setos altijd hartstochtelijk alle orthodoxe rituelen uit. Opgemerkt moet worden dat niettemin het gebrek aan begrip door het Seto-volk van alle normen en canons van de orthodoxie ertoe leidde dat het Russische volk dat naast dit volk woonde hen 'halfgelovigen' begon te noemen. Aan de andere kant beschouwden de Esten van de Lijflandse provincie de Setos ook niet als hun eigendom en verwezen ze naar de vertegenwoordigers van de "tweede klasse".
Volgens de resultaten van het nauwgezette werk van wetenschappers uit St. Petersburg, bleek dat het Seto-volk nog steeds meer aangetrokken wordt tot de orthodox-Russische cultuur dan tot de lutherse Estse cultuur. Daarnaast onderscheiden de Seto's zich van het Estse volk. In termen van hun etnopsychologische indicatoren, evenals hun historische lot, staan de Seto-mensen dichter bij de Russische cultuur. Om de identiteit van de etnische groep Seto te behouden, is het noodzakelijk om het de status van een klein volk van de Russische Federatie te verlenen, waardoor het de mogelijkheid krijgt om te communiceren met westerse vertegenwoordigers van de Seto.
