Beschrijving van de attractie
Het pittoreske grotklooster, dat door velen "Krim Athos" wordt genoemd, ligt in een kloof niet ver van Bakhchisarai. Dit is een van de belangrijkste heiligdommen van het schiereiland, een vruchtbare en verbazingwekkend mooie plek.
Geschiedenis van het klooster
Niemand kent de exacte datum van de stichting van het klooster. Het ligt in een rotsachtig gebied, in de kloof van Mariam-Dere … In deze zachte kalksteenrotsen hebben lange tijd mensen gewoond. Er zijn ook grotsteden - Bakla en Chufut-Kale, en kloosters. De traditie verbindt het uiterlijk van de eerste tempels op deze plaatsen met het feit dat iconenaanbidders hierheen vluchtten uit Byzantium.
In de 8e-9e eeuw ontstond in Byzantium een beeldenstorm, die periodiek door de keizers zelf werd ondersteund. Dus, in de VIIIe eeuw bij decreet Keizer Leo de Isauriër het was uitdrukkelijk verboden iconen te vereren. Beelden die voor velen heilig waren, werden vernietigd, in beslag genomen en verwend. Iconenaanbidders vluchtten voor vervolging naar afgelegen plaatsen - bijvoorbeeld naar de Krim-bergen, naar de verre noordelijke buitenwijken van het rijk. In ieder geval, de eerste grotkerk van het klooster verscheen juist op dat moment. Maar na verloop van tijd werd de plaats verlaten. Het ons uit historische bronnen bekende klooster verscheen hier al in de 15e eeuw.
Legenden associëren de stichting van het klooster met wonderbaarlijke verwerving van het icoon … Een herder die voorbij kwam zag een icoon van de Moeder Gods hoog op een rots en haalde het eruit, maar het icoon keerde op mysterieuze wijze terug naar zijn plaats. Toen werd duidelijk dat daar een tempel is en dat God wil dat er een klooster wordt gesticht.
Volgens een andere - meer fabelachtige - legende vestigde zich een verschrikkelijke slang in de bergen, die mensen verslond. De omringende bevolking bad tot de Moeder van God om hulp - en al snel kwam er hulp. Mensen vonden een grot in de bergen, daarin een dood monster, en het Hodegetria-pictogram.
Op de een of andere manier is het klooster, niet ver van de nieuwe hoofdstad van de Krim-Khanaat, Bakhchisarai, het belangrijkste klooster geworden voor christenen die zich in een moslimomgeving bevinden en onderworpen zijn aan verschillende onderdrukking. Hoewel het khanate onafhankelijk bleef, werden christenen hier goed behandeld, maar nadat het khanate onder protectoraat viel Ottomaanse Rijk, hun leven is aanzienlijk verslechterd. In heel de Krim waren er slechts vier kloosters - Holy Dormition werd er een van.
Ignatius Mariupolsky
De helderste pagina in de geschiedenis van het klooster in de 18e eeuw blijft erin Metropoliet Ignatiusdie nu is heilig verklaard als Heilige Ignatius van Marioepol … Een Griek van geboorte, een zeer ontwikkeld en moreel persoon, hij werd hier in 1771 benoemd tot metropoliet. Aangekomen op de Krim, zag de heilige talrijke onderdrukking van de christelijke bevolking: ondraaglijke belastingen, machteloosheid en vernedering. De tijd van zijn regering viel in de periode van de Russisch-Turkse oorlog. Op het grondgebied van de Krim werden vijandelijkheden uitgevochten, bij Perekop, bij Kerch, vonden gevechten plaats. De vrede werd uiteindelijk gesloten in 1774. Volgens hem werd de Krim Khanate onafhankelijk van zowel het Ottomaanse Rijk als Rusland. Russische beschermeling werd Khan Shahin-Giraymaar dit hielp de christelijke bevolking niet. Khan onderscheidde zich door wreedheid en er begonnen onmiddellijk opstanden tegen hem. Het land was in rep en roer.
Toen wendde de heilige zich tot Rusland voor hulp. Hij vroeg Keizerin Catharina II helpen Krim-christenen naar nieuwe landen te verhuizen en het Russische staatsburgerschap te aanvaarden. De keizerin stemde ermee in om te helpen. Er werden aanzienlijke fondsen toegewezen voor de "exodus", de kolonisten werd land beloofd in de zuidelijke provincies en vrijstelling van belastingen en rekrutering voor tien jaar.
De Metropolitan en zijn mensen begonnen in het geheim christenen te informeren over de op handen zijnde hervestiging. En op Pasen 1778, na een dienst in de grotkerk van de Assumptie, kondigde hij officieel het begin aan. Ze kochten de khan af met rijke geschenken, en hij zorgde zelf voor een bewaker voor degenen die vertrokken. In totaal verlieten meer dan dertigduizend mensen de Krim, voornamelijk Griekse en Armeense christenen.
Zij waren het die de stad stichtten Marioepol … De Metropolitan nam het belangrijkste heiligdom van het klooster mee - het icoon van Hodegetria. Vóór de revolutie werd het bewaard in de Kharlampievsky-kathedraal en toen ging het verloren. Ignatius stierf zelf in 1786 en in 1997 werd hij officieel heilig verklaard door de orthodoxe kerk. Nu zijn er in het Assumptieklooster zijn iconen.
Klooster in de 19e eeuw
Maar het verhaal van deze plek eindigde daar niet. Veel christenen bleven op de Krim: sommigen konden hun huis en land niet verlaten, sommigen hoopten op een spoedige hereniging met Rusland. Het klooster zelf hield op te functioneren, maar Hemelvaartkerk bleef actief, en veranderde in slechts een parochiekerk. Lange tijd was het de enige kerk op een vrij groot grondgebied. Na de overgang van de Krim naar Rusland verschenen hier weer veel orthodoxe christenen, alleen waren het nu geen lokale Grieken, maar Russische soldaten uit de omliggende garnizoenen.
De tempel begon rijke donaties te ontvangen. Hoofd van het Bakhchisarai-garnizoen Kolonel Totovich hielp de iconostase bij te werken en schonk het icoon van de Hemelvaart van de Maagd - het werd een tempel. Heerser van de regio Tauride Vasily Kakhovsky met zijn eigen geld maakte hij een nieuwe koninklijke poort. In 1818, tijdens zijn reis naar het schiereiland, kwam hij hier Keizer Alexander I en deed ook een rijke donatie. De tweede keer maakte hij een bedevaart naar de Krim-kloosters vlak voor zijn dood in 1825. In 1837 kwam de troonopvolger - de toekomst Keizer Alexander II.
In het midden van de eeuw werd het klooster zelf nieuw leven ingeblazen. In 1850 werd, na een plechtige, drukke kerkdienst, de restauratie van de Hemelvaart Skete aangekondigd.
Tijdens de Krimoorlog huisvestte het ziekenhuis … Soldaten en officieren uit het belegerde Sebastopol werden hierheen gebracht. Degenen die niet konden worden gered, werden begraven op de kloosterbegraafplaats. In 1875 werd naast deze necropolis een kleine kerk gebouwd, gewijd aan de patroonheilige van krijgers - NS. George … Fondsen voor de bouw ervan werden toegewezen door generaal G. I. Perovsky.
In 1896 verscheen kerk van st. Innokenty van Irkoetsk … Het werd gebouwd ter ere van de patroonheilige van een andere onschuldige - de aartsbisschop van Cherson en Tauride, de beroemde prediker Innocentius (Borisov). Hij werd al in de 20e eeuw heilig verklaard tegelijk met Ignatius van Mariupol.
Het klooster groeide en ontwikkelde zich. Aan het einde van de 20e eeuw waren er vijf kerken, een refter, een klokkentoren, een rectorshuis en twee hotels.… De monniken leefden in grotcellen die in de rots waren uitgehouwen. In de rots werd een waterleiding gesneden, waar water uit ondergrondse bronnen in kwam: het klooster had zelfs een eigen fontein onder de rots. De koninklijke familie kwam hier meerdere keren, de laatste keer Nicolaas II was hier in 1913.
Vier jaar na de revolutie, in 1921, werd het klooster gesloten en werden alle kostbaarheden in beslag genomen. Sommige werden vernietigd, andere kwamen in het Bakhchisarai Museum terecht. Op deze plaats werd gevormd arbeidskolonie … De meeste gebouwen werden ontmanteld, alleen de grotcellen, de Hemelvaartkerk en de refter zijn bewaard gebleven.
Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog was hier weer een ziekenhuis, en in de naoorlogse jaren was het gehuisvest neuropsychiatrische apotheek.
Vandaag de dag
De heropleving van het oude klooster begon in 1992 jaar … Een deel van het grondgebied werd teruggegeven aan het klooster, boerderijgebouwen werden hersteld en vooral - grottempels.
Velen noemen deze plaats nu "Krim Lavra" of zelfs "Krim Athos", dat wil zeggen, het belangrijkste klooster van het schiereiland. Hier nu drie kerken - Heilige Dormition, St. Constantijn en Helena en St. ap. Merk. De plaats waar ooit het Hodegetria-icoon verscheen, wordt gemarkeerd door een balkon, van waaruit een prachtig uitzicht op de omgeving opent. De decoratie van het klooster werd direct in de rots uitgehouwen afbeeldingen - de ingang van de Maria-Hemelvaartkerk wordt bijvoorbeeld gemarkeerd door een enorme figuur van een serafijn met zes vleugels. De iconostase erin is ook gemaakt van wit gebeeldhouwde steen. Verrassend genoeg, ondanks het feit dat de kerk zich in een grot bevindt, is het gevuld met fel licht dat afkomstig is van een hoog balkon. Een vereerd icoon wordt bewaard in een aparte nis - een kopie van degene die hier in de 15e eeuw verscheen.
Feestelijke diensten worden uitgevoerd in de Maria-Hemelvaartkerk, en voor alledaagsen dalen ze af naar een andere tempel gewijd aan de evangelist Marcus. Het is al echt "holbewoner" - er zitten geen ramen in.
De monniken wonen niet langer in grotten - nieuwe broederlijke gebouwen, evenals een hotel, zijn onder de rots gebouwd. Het hotel is klein, dus grote groepen pelgrims worden vaak ondergebracht in de tempels voor de nacht.
Verhoogd over de bron kapel met het icoon van de Maagd "Levengevende bron".
het actief klooster, dus er zijn enkele beperkingen waarmee u rekening moet houden bij het bezoeken. Hier worden ze gevraagd geen mobiele telefoons te gebruiken of foto's te maken, korte en open zomerkleding is niet toegestaan, vrouwen moeten bedekt zijn. Rondleidingen hier worden uitgevoerd door de monniken zelf.
Toegang tot een aantal moslimheiligdommen op het grondgebied van Chufut-Kale (Zyndzhyrly-madrasah en moslimbegraafplaats) is alleen mogelijk via het Holy Dormition-klooster. Halverwege de jaren 2000 ontstond er een kritieke situatie in verband met de ontevredenheid van de lokale islamitische bevolking over de activiteiten van het orthodoxe klooster. Er waren zelfs meerdere aanvallen op het klooster en het moest onder bewaking worden genomen. Toen stelde de abt moslims voor om te bouwen speciale poort met islamitische symbolen … Maar zelfs nu is het conflict tussen het klooster en de Krim-Tataarse gemeenschap nog niet volledig uitgeput.
Diensten worden soms in het klooster gehouden, niet alleen in het Kerkslavisch, maar ook in de Krim-Tataarse taal.
op een notitie
- Locatie: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Routebeschrijving: Aut. Nr. 2 van de spoorlijn. Kunst. "Bakhchisarai" naar de halte. "Staroselie".
- Officiële website:
- Gratis toegang.
