Beschrijving van de attractie
De beroemde kerk van de afzetting van de mantel is een houten kerk uit het dorp Borodava, niet ver van het beroemde Ferapontov-klooster, dat werd overgebracht naar Kirillov in de buurt van het Kirillo-Belozersky-klooster. Tegenwoordig bevindt de kerk zich in de nieuwe stad van het Kirillo-Belozersky-klooster, naast de noordelijke muur van het Ivanovsky-klooster.
De kerk van de positie van de mantel van de Allerheiligste Theotokos werd gebouwd op een hoog voorgebergte aan de samenvloeiing van de rivieren Borodava en Sheksna. Het handelsdorp Borodava speelde een zeer belangrijke rol als overslagbasis, evenals een pier voor het klooster. De kerk werd ingewijd in oktober 1785 ter ere van de belangrijke feestdag "Het plaatsen van het geachte kleed van de Allerheiligste Theotokos in Blachernae". De mantel van de Maagd werd bewaard in de Blachernae-kerk.
De stichting van de kerk van de afzetting van de mantel werd gebouwd op kosten van de aartsbisschop van Yaroslavl en Rostov Joasaph, wiens familie afkomstig was uit de rijke en adellijke familie van de Obolensky, bestaande uit Rurik. Zodra Joasaph in 1891 de positie van aartsbisschop bereikte, begon hij persoonlijk met de kerk van de mantel om te gaan, waarna hij deze zelf inwijdde.
De overgebleven antimension heeft ons bereikt, gegeven aan het proces van wijding van de kerk van de afzetting van de mantel, die per ongeluk werd ontdekt door de priesters Pavel Levitsky in 1866. Het is gemaakt van canvas en heeft zeer kleine afmetingen: ongeveer 14 cm breed en even lang. Op de antimension staat een afbeelding van een zespuntig kruis, en onder het kruis staat een inscriptie.
In 1798 werd bij decreet van de synode het klooster van Ferapont opgeheven; vanaf dat moment begonnen de plaatselijke parochianen voor de kerk van de afzetting van de mantel te zorgen. Verschillende foto's en tekeningen van de kerk uit de 19e eeuw zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. In 1847 bezocht de beroemde cultuurhistoricus en literatuurcriticus Stepan Petrovich Shevyrev de kerk. In zijn boek noemt de auteur de kerk van de afzetting van de mantel, en geeft hij ook een tekening van de kerk. De meest waardevolle tekening van de kerk, volgens de restaurateurs-architecten, is de tekening van de tempel, die een kerk toont bedekt met een plank, gemaakt door de beroemde kunstenaar Nikolai Alexandrovich Martynov.
Wat betreft de opstelling van de kerk van de afzetting van de mantel, we kunnen zeggen dat deze van het meest populaire type is voor het oude Rusland. Het bestaat uit verschillende volumes van verschillende hoogtes en afmetingen: altaar, hoofdgebouw en refter. In 1848 werden renovaties uitgevoerd, maar tot die tijd was de refter omgeven door een open galerij, gelegen op pilaren, of een gulbishop. De architecturale component van de Borodavsky-kerk onderscheidt zich door een belangrijke complicatie van het kletsk-type, wat niet gezegd kan worden over archaïsche monumenten, bijvoorbeeld over de kerk van Lazar Muromsky. De Kerk van de Afzetting van de mantel wordt gekenmerkt door verfijnde helderheid van alle proporties, expressieve afwisseling van lijnen van de refterkamer naar het puntige hoofd- en altaargedeelte.
Als we naar het plan gaan, dan bestaat de kerk uit twee blokhutten, die achter elkaar zijn geplaatst. De volumetrische oplossing van de tempel is veel gecompliceerder dan de algemene compositie: in het hoofdframe zijn twee volumes geplaatst - een hoge binnenkapel en een kleine altaarkamer. De tempelbunker is samengesteld uit grenen met een kleine diameter; de stammen van het blokhut waren bijzonder zorgvuldig geselecteerd en de knopen waren volledig afwezig. Hoogstwaarschijnlijk werd de kleine diameter van de stammen een middel om de visuele schaal van de kerk te creëren.
In 1950 werd de kerk van de afzetting van de mantel gesloten, terwijl 19 iconen bewaard zijn gebleven, die dateren uit de 15-16 eeuw. Het grootste aantal iconenschilderijen uit de tempel is een uitzonderlijk fenomeen van de artistieke component van die tijd.
De iconostase van de Borodavsky-tempel bestond uit een aantal lagen. In de onderste laag was er een icoon van de "Positie van de gordel en de mantel van de moeder van God" die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Het tweede niveau werd vertegenwoordigd door het Deesis-niveau, waarvan de "Grote Martelaar George", "St. Basilius de Grote", "De Grote Martelaar Dmitry Thessaloniki" hebben overleefd. De profetische en feestelijke rite in de kerk van de afzetting van de mantel was volledig afwezig. Sinds de 16e eeuw zijn alle verloren iconen van 1485 geleidelijk aangevuld. De belangrijkste van de verloren iconen die naar de plaats kwamen, waren de werken van het schilderen van iconen naar het beeld van de Deesis, evenals de koninklijke deuren.
