Beschrijving van de attractie
Op de plaats van de kerk van Varlaam Khutynsky stond tot 1780 een kleine stenen kerk, ontmanteld en herbouwd tot aan de fundering. Het is bekend dat de kerk, genoemd ter ere van de abt van de Transfiguratie van de Verlosser van de Verlosser Khutynsky-klooster Varlaam Khutynsky, werd gebouwd met het geld van een lokale koopman Uzdelnikov.
Varlaam Khutynsky werd geboren in een nobele en rijke Novgorod-familie. Toen hij nog een jonge man was, tonsuurde hij zijn tonsuur in het Lisich-klooster en werd al snel een kluizenaar die op de Khutyn-heuvel bij de Volkhov-rivier woonde. In 1192 bouwde hij de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser gemaakt van steen op de rechteroever van de rivier de Volkhov, en werd de stichter van het klooster en de abt.
Een aanvullende brief die toebehoorde aan Varlaam Khutynsky en was geschreven op een perkamentvel, een oude Russische handeling die in het origineel tot in de moderne tijd is bewaard gebleven, is tot ons gekomen. Volgens dit charter droeg Varlaam aan het klooster, dat hij zelf stichtte, hooivelden, bouwland en andere gronden over, evenals het grondgebied waarop het klooster zich bevond. Varlaam Khutynsky is heilig verklaard door de orthodoxe kerk.
De Varlaamo-Khutynskaya-kerk, die vandaag bestaat, weerspiegelt de ware invloed van het vroege classicisme van Sint-Petersburg, dat wordt beschouwd als een nieuwe architecturale trend, die het begin van zijn verspreiding naar de stad Vologda aan het einde van de 18e eeuw nam. Er kan met groot vertrouwen worden aangenomen dat deze kerk misschien niet is gebouwd, maar is ontworpen door een nogal opmerkelijke meester. Dit feit wordt bewezen door de perfect uitgewerkte details van de tempelversiering en een vrij slank en gemakkelijk oplopend klokkentorentje. In zijn architecturale positie kunnen we zeggen dat de kerk vrij eenzaam staat tussen de andere vijftig kerken in Vologda; de enige uitzondering is de kerk van St. Nicholas the Wonderworker, gelegen aan het Sennaya-plein. Maar het is vermeldenswaard dat de aanwezigheid in de stad Vologda van civiele gebouwen van dezelfde stijl erop kan wijzen dat de hoofdarchitect een plaatselijke bewoner zou kunnen zijn.
De beroemde kerk van Varlamm Khutynsky is vrij klein, maar heeft twee verdiepingen. De op het westen gerichte façade met de hoofdingang is prachtig versierd met een halve rotonde, die stevig wordt ondersteund door vier Ionische en ongelooflijk slanke kolommen. Daarboven, in een rustieke dove kubus, verheft zich een vrij hoge en transparante vierdelige ring van een kleine klokkentoren, waarvan de randen enigszins concaaf zijn; de uitgesneden hoeken hebben de vorm van pilasters en gepaarde Korinthische zuilen. Daarnaast zijn het de pilasters die de lichte en ingetogen fries ondersteunen. Het huwelijk van de klokkentoren wordt uitgevoerd in de vorm van een complexe piramidale koepel met de dunste en peervormige spits. Van groot belang is de koepel die zich boven het oostelijke deel van het tempelgebouw bevindt in de vorm van een ovale en nogal ongebruikelijke sierlijke lantaarn met een kleine koepel. Twee hoofdstukken van het hoofdvolume worden gepresenteerd in de vorm van decoratieve vazen, geplaatst op sokkels, versierd met stucwerkslingers, die de vazen nog eleganter maken. Dit unieke gebruik van versierde vazen past perfect bij het seculiere karakter van de versierde architectuur van de tempel.
Het uiterlijk van de kerk van Varlaam Khutynsky bederft enigszins het uiterlijk van de bijzonder brede steunbeer, toegevoegd in het midden van de 19e eeuw vanaf de linkerkant van de rotonde. Het deel van het kerkgebouw aan de linkerkant is iets verwijderd van de klokkentoren, wat de indruk wekt dat het letterlijk in de kerk is ingebouwd, omdat onafhankelijke sterke muren tot op de grond lopen. In dit opzicht vormde zich een scheur, waardoor het nodig was om de zijkant van de muur te versterken. Naast dit gebouw en enkele andere kleine wijzigingen is de buitenkant van de tempel hoogstwaarschijnlijk tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in dezelfde vorm als in 1780, maar dit kan niet gezegd worden over de binnendecoratie van de kerk.
