Beschrijving van de attractie
De tuin van Getsemane aan de voet van de Olijfberg, boven de Kidron-vallei, wordt traditioneel geassocieerd met het gebed van Jezus in de nacht voor Zijn kruisiging.
Klein, slechts 1200 vierkante meter, de tuin grenst aan de basiliek van Borenia (Kerk van alle Volkeren). Achter een hoge stenen muur groeien eeuwenoude olijfbomen: krachtig, knoestig, majestueus. Gidsen vertellen graag dat Christus in de buurt van hen bad op de avond voor zijn arrestatie en kruisiging.
Er staan eigenlijk acht hele oude bomen in de tuin. Drie ervan werden bestudeerd door middel van radiokoolstofanalyse - het bleek dat ze ongeveer negenhonderd jaar oud zijn. Uit DNA-analyse bleek echter dat ze allemaal afstammen van dezelfde ouderboom - misschien van wat hier groeide in de tijd van Jezus Christus. De Romeinen, die Jeruzalem in 70 verwoestten, hakten alle lokale bomen om. Maar olijven zijn buitengewoon resistente planten: als er een wortel in de grond blijft zitten, zal deze vroeg of laat een nieuwe scheut geven. Het is bekend dat de wortels van de huidige bomen veel eerbiedwaardiger zijn dan de eerste analyse liet zien.
Het is echter moeilijk te beweren dat het lijden van Christus hier begon. In de evangeliën wordt alleen het gebied genoemd - Gethsemane. Zo heette de hele vallei aan de voet van de Olijfberg. In werkelijkheid zou de strijd van Jezus ergens in de buurt van de moderne tuin van Getsemane kunnen plaatsvinden - bijvoorbeeld bij de grot van Getsemane, honderd meter naar het noorden, in de buurt van de grotkerk van de Hemelvaart van de Maagd. Of op het grondgebied van de basiliek van Borenia - hier voor het altaar bevindt zich de top van de rots, waarop, volgens de legende, Christus bad.
Hoe het ook zij, de olijfbomen van de huidige hof van Getsemane zijn de directe erfgenamen van degenen die Jezus met de discipelen hebben gezien. Christus en de apostelen kwamen hier na het Laatste Avondmaal. Daarop leerden de discipelen wat er de komende uren zou gebeuren: het verraad van een van hen, de verzaking van de ander, het einde van het aardse leven van de Heiland. Zelfs als ze hieraan dachten, vielen de vermoeide apostelen nog steeds in slaap. De menselijke natuur van Jezus beefde aan de vooravond van de kwelling aan het kruis. Hij ging weg van de slapende "om te gooien" (op de afstand van een worp) van de steen, bad hartstochtelijk en vroeg de hemelse Vader: "Vader! oh, als je zo blij zou zijn om deze beker langs me heen te dragen! niettemin, niet mijn wil, maar de uwe geschiede” (Lucas 22:42). Dit was het gebed voor de kelk, dat kunstenaars en dichters de volgende twee millennia inspireerde.
Gesterkt door gebed maakte Jezus de discipelen wakker en ontmoette de kus van Judas, waarmee zij Christus identificeerden. Arrestatie, ondervraging in het Sanhedrin, de uitspraak van Pilatus, de weg naar Golgotha, executie volgde.
De tuin van Getsemane is tegenwoordig goed verzorgd en een lust voor het oog. Nette paden zijn bezaaid met kleine kiezels. Toeristen maken foto's van de beroemde bomen. De arbeiders negerend de gasten zijn aan het oogsten: de lokale olijven zijn nog vol leven.
op een notitie
- Locatie: Oude Stad, Jeruzalem
- Openingstijden: dagelijks 8.00-12.00 en 14.00-18.00.
- Tickets: de toegang is gratis.
