All Saints Church (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) beschrijving en foto's - Litouwen: Klaipeda

Inhoudsopgave:

All Saints Church (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) beschrijving en foto's - Litouwen: Klaipeda
All Saints Church (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) beschrijving en foto's - Litouwen: Klaipeda

Video: All Saints Church (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) beschrijving en foto's - Litouwen: Klaipeda

Video: All Saints Church (Baznycia Visu Sventuju spindintis Rusijos zeme) beschrijving en foto's - Litouwen: Klaipeda
Video: All Saints' Church - August 22nd 2021 Sunday - Sacrament of Holy Qurbana / Holy Sacrifice 2024, Juni-
Anonim
Allerheiligenkerk
Allerheiligenkerk

Beschrijving van de attractie

De architectuur van de orthodoxe kerk "All Saints Who Shine in the Land of Russia" in Klaipeda heeft een ongewone uitstraling. Het gebouw is meer geschikt voor een lutherse kerk van het klassieke type: rood baksteenmetselwerk, zadeldak. Een kleine ui met een orthodox kruis past duidelijk niet in het totale ensemble. Maar dit is niet verwonderlijk, aangezien de kerk in 1910 werd gebouwd op een Lutherse begraafplaats.

Langdurige gevechten voor de bevrijding van de havenstad Memel (Klaipeda) in 1944-1945 veroorzaakten aanzienlijke schade aan deze stad. Alle mogelijke hoogtepunten van waaruit ze het offensief konden observeren en afvuren werden vernietigd. De stad werd beschoten door langeafstandskanonnen van het Rode Leger, alle gebouwen van de kathedralen en de kerk werden verwoest. Slechts één protestantse kerk, die in het centrum van de stad op de lutherse begraafplaats stond, werd niet vernietigd.

In de naoorlogse periode werd Klaipeda een havenstad aan de westelijke grens van de USSR. Het grootste deel van de bevolking waren nu Russisch sprekende inwoners, ze kwamen om de verwoeste stad weer op te bouwen vanuit verschillende republieken van de Sovjet-Unie. De basis van de vissers- en koopvaardijvloten en scheepsbouwbedrijven werden actief gecreëerd. Sociale structuren ontwikkeld: geneeskunde, onderwijs, culturele centra. En als er voor de oorlog slechts een kleine orthodoxe gemeenschap in de stad was, die niet meer dan 40 mensen telde, dan beschouwden al in 1946 enkele honderden inwoners zichzelf als orthodoxe gelovigen. Herleefde het orthodoxe kerkelijke leven, na het einde van de oorlog, een ervaren priester, aartspriester John Levitsky.

Van 1945 tot 1947 was ds. John deed herhaaldelijk een beroep op de autoriteiten om toestemming om een orthodoxe gemeenschap te registreren, om lokalen voor aanbidding te vinden. In 1947 werd een vergadering van de orthodoxe gemeenschap gehouden, waarin de resolutie van de vertegenwoordiger van het stadsbestuur van de raad van afgevaardigden van Klaipeda over de toestemming om het gebouw van de kerk over te dragen voor de behoeften van de orthodoxe kerk werd opgenomen in de notulen van de vergadering. Uit de documenten uit die jaren is bekend dat de kerk destijds, voor de overdracht aan de Orthodoxe Kerk, alleen werd gebruikt voor het verrichten van rituele diensten. De inrichting van de tempel duurde ongeveer zes maanden. Het werd ingewijd ter nagedachtenis aan alle heiligen die straalden in het land Rusland. Een iconostase werd meegebracht uit een geliquideerde kerk in de Letse stad Liepaja.

De eerste rector was de priester Theodore Raketsky. En in december 1947 werd de eerste liturgie gevierd. Op dat moment telde de Klaipeda-gemeenschap al meer dan duizend mensen; het was een van de meest talrijke in de republiek. Maar desondanks werden er lange tijd ook lutherse diensten in de kerk gehouden, volgens een afgesproken tijdschema. De massale deportatie in 1948 van de inwoners van Litouwen naar de afgelegen streken van de Sovjet-Unie liet Fr. Fjodor en voor zijn onzorgvuldige verklaringen, volgens een aanklacht van een informant, werd in juni 1949 gearresteerd. De priester werd op grond van artikel 58 veroordeeld tot tien jaar in dwangarbeidskampen "wegens anti-Sovjetpropaganda". Uitgegeven door ds. Feodor Raketsky was pas in 1956, dankzij het XX congres van de CPSU, waarop het stalinistische regime werd veroordeeld. Sinds 1949 is aartspriester Nikolai Nedvetsky de rector van de Allerheiligenkerk.

Oktober 1954 was opmerkelijk voor de kerk, toen het icoon "Alle heiligen die in het land van Rusland straalden" in de kerk werd ingewijd. De oprichting ervan werd bedacht en uitgevoerd door de rector, Fr. Nicolaas in een moeilijke tijd voor de kerk, toen zelfs eenvoudig gedrukte iconen zeldzaam waren. Hij verzamelde nauwgezet afbeeldingen van Russische heiligen, beginnend bij prins Vladimir, zodat de kunstenaar ze later op een groot gemeenschappelijk icoon kon afbeelden.

Momenteel is de Klaipeda-orthodoxe gemeenschap in de Allerheiligenkerk nog steeds een van de grootste. Met de hulp van de parochianen werd een uitbreiding van het gebouw van de tempel herbouwd, er zijn gebouwen voor geestelijken. Het kerkgebied is omheind, er is een parkeerplaats. De kerk heeft een doopzaal en een bibliotheek. Er is een refter aangebouwd, waar de behoeftigen worden gevoed met liefdadigheidsdiners, waarvan de producten op een persoonlijk perceel buiten de stad worden verbouwd. Er is een zondagsschool. De rector in de kerk is aartspriester Anatoly Stalbovsky, de decaan van het district, met vier geestelijken die bij hem dienen. Dit zijn de priesters: Fr. Victor Timonin, ds. Alexander Orinka, ds. Petr Olekhonovich.

Foto

Aanbevolen: