Beschrijving van de attractie
De Spaso-Zaprudnenskaya-kerk is een orthodoxe kerk in Kostroma, op de rechteroever van de Zaprudnya, die uitmondt in Kostroma in de buurt van het Ipatiev-klooster. De geschiedenis van de oprichting van deze tempel wordt geassocieerd met de verschijning van de icoon van de Moeder Gods aan prins Vasily Yaroslavich in de 13e eeuw.
In de 17e eeuw had het Spaso-Zaprudnensky-klooster de status van een patriarchale brownie. Toen de synode werd opgericht, begon het klooster tot het synodale gebied te behoren. Maar qua rijkdom verschilde het niet: in 1721 woonden er naast de bouwer Pavel nog maar vier monniken. In 1724 werd het klooster bij decreet van de Heilige Synode gesloten en toegewezen aan het Driekoningenklooster.
Tot het midden van de 17e eeuw waren alle gebouwen op het grondgebied van het klooster van hout. Aan het begin van de tweede helft van de 17e eeuw werd hier een stenen kerk gebouwd - twee verdiepingen, een koepel en een apsis in de "Naryshkin-barok" -stijl. Het werd ingewijd in 1754. Volgens de legende werd het altaar van de tempel gebouwd op een dennenstronk, waarop het Feodorovskaya-pictogram van de Moeder Gods verscheen aan de Kostroma-prins.
In 1760 werd in opdracht van bisschop Damascene het Kostroma Theological Seminary overgebracht naar de Zaprudnya. Daarom zijn er een aantal gebouwen opgeleverd. Het complex van het seminarie omvatte woon- en onderwijsgebouwen, er werd een bisschoppelijk huis ingericht. De bestaande gebouwen van het klooster werden ook gebruikt voor de behoeften van het seminarie: de bibliotheek en het klaslokaal bevonden zich op de eerste verdieping van de Verlosserkerk en de houten Vvedenskaya-kloosterkerk (die in 1809 werd afgebroken vanwege verval) werd een tempel voor seminaristen. In die tijd had de Spaso-Zaprudnenskaya-kerk drie tronen: twee - op de eerste verdieping voor diensten in de winter en één - op de tweede verdieping in de zomerkerk. De klokkentoren stond los van de kerk.
In 1764 werd het Spaso-Zaprudnensky-klooster opgeheven; de gebouwen werden overgebracht naar het seminarie, de Verlosserkerk werd een raketkerk - het ontving geld van de Maria-Hemelvaartkathedraal.
In 1806 werd, op kosten van de koopman Vasily Strigalev, een refter aan de kerk toegevoegd, die een warm zijaltaar had in de naam van het Feodorovskaya-icoon van de moeder van God, en een klokkentoren met twee niveaus in de klassieke stijl. In 1813 brandde een houten onderwijsgebouw af in een brand, waarna het Theological Seminary werd overgebracht naar het Epiphany-klooster en de kerk van de Verlosser een niet-parochiekerk werd (het kreeg pas in 1861 een parochie).
Op de begraafplaats die de kerk vanaf het einde van de 18e eeuw omringde, begonnen vertegenwoordigers van de beroemde families van kooplieden en industriëlen van Kostroma te worden begraven: de Durygins, Kartsevs, Zotovs, Kashins, Solodovnikovs, Mikhins, Strigalevs. Velen van hen hebben tijdens hun leven geld toegewezen aan deze tempel. In 1838 werd op de benedenverdieping van de kerk (aan de zuidkant), op kosten van G. D. Solodovnikov, een kapel werd gebouwd in de naam van de Ingang in de Tempel van de Moeder van God; in 1855, ten koste van D. Ya. Durygin - een kapel ter ere van St. Dimitry Prilutsky - aan de noordkant op de benedenverdieping; in 1864 werd met de zorg van de fabriekseigenaren Zotovs de bovenkerk omgebouwd tot een warm twee-altaar.
Het graf van de gezegende Daryushka, die ver buiten de grenzen van de provincie Kostroma werd vereerd en stierf in 1831, is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven in het kerkhek. Aan het begin van de 20e eeuw werd hier een ambachtsschool voor vrouwen geopend onder de hoede van de Alexander-Orthodoxe Broederschap.
Na 1917 bleef de Verlosserkerk in bedrijf, maar er is veel veranderd in het kerkelijk leven: de autoriteiten verboden religieuze processies en de tempel werd met sluiting bedreigd. Twee keer werd in de kranten bericht over de sluiting van de kerk, maar de tempel werd nooit gesloten, ondanks het feit dat er klokken uit de klokkentoren waren gevallen en veel grafstenen op het kerkhof waren gebroken. De Spaso-Zaprudnensky-kerk was opgenomen in het aantal van die Kostroma-kerken die tijdens de Sovjettijd niet waren gesloten.
Sinds 1990 is de traditie van het uitvoeren van jaarlijkse kruistochten op de dag dat het wonderbaarlijke Feodorovskaya-pictogram werd gevonden, vernieuwd.
Het belangrijkste vereerde heiligdom van de Spaso-Zaprudnenskaya-kerk is het beeld van het beeld van de Verlosser dat niet door handen is gemaakt. Volgens de legende werd het in de 13e eeuw geschreven in opdracht van prins Vasily Yaroslavich (volgens de restaurateurs werd het pictogram niet eerder dan de 16e eeuw geschilderd). Dit icoon was een tempelbeeld van een oude houten kerk.
