Beschrijving van de attractie
De Geboortekerk van Christus bevindt zich op het Rode Veld. De tweede naam is de Geboortekerk op het kerkhof. De tempel werd gebouwd in 1381-1382 onder aartsbisschop Alexey. Nadat de kerk was gebouwd, werd deze beschilderd met fresco's. De tempel is volledig verstoken van enige decoratieve behandeling van de gevels, waardoor deze dichter bij oudere en striktere vormen komt.
De vroegste vermeldingen van de Geboortekerk van Christus dateren uit 1226. Volgens de kronieken was de tempel oorspronkelijk van hout en werd het buitengebied uitsluitend gebruikt voor de bouw van skudelnits, graven voor de begrafenis van dode mensen die stierven als gevolg van hongerjaren of tijdens de verspreiding van epidemieën.
Heel vaak wordt de bouw van de tempel geassocieerd met de naam van Dmitry Donskoy, die op dezelfde manier besloot alle Novgorodians te eren als dank voor hun deelname aan de Kulikovo-strijd met de Tataars-Mongolen in 1380. Er wordt aangenomen dat alle soldaten die in deze strijd zijn omgekomen, zijn begraven op de plaats waar de bouw van de Geboortekerk van Christus in 1381 begon. Nu is de tempel praktisch onzichtbaar vanwege de bomen op het kerkhof en de steegjes langs de weg. Maar het moet worden opgemerkt dat de tempel in goede staat is bewaard. In 1764 werd de Geboortekerk afgeschaft, de Geboortekerk werd een parochie en spoedig begraafplaats.
Qua techniek is de kerk buitengewoon onbeschoft. De vorm en verhoudingen van de tempel zijn gedrongen, het plan is niet correct uitgevoerd, de muren zijn extreem dik, veel lijnen zijn scheef en de hoeken zijn afgeschuind. Naar het voorbeeld van de Kerk van de Assumptie, gelegen op het Volotovo-veld, zijn de westelijke pilaren van de tempel afgerond. Aan de westgevel bevindt zich een perfect bewaard gebleven portaal met een spits uiteinde. De meesterarchitect besloot te vertrouwen op de traditionele vormen van een tempel met vier pilaren, versierd met een driebladig uiteinde van de gevels, en liet het patroondecor dat zo kenmerkend is voor de meeste kerken volledig los. De gevel van het kerkgebouw wordt gedeeld door lamellen, die worden samengetrokken door een boog met meerdere bladen, waarvan de randen en vormen belangrijke elementen van de interieurdecoratie van de kerk uitdrukken. De tempel wekt de indruk alsof hij in de grond is gegroeid, hoewel het niveau aan de moderne horizon ligt.
In 1912 werden fresco's gevonden, gevonden in de bovenste delen van het gebouw, maar het duurde tot 1980 voordat ze werden opgeruimd. Het bleek dat alleen het bovenste deel van het tempelgebouw moest worden geverfd. Het systeem van schilderen verschilde niet van het traditionele (zeilen, trommel, koepel), en de basis bestond uit afbeeldingen van figuren uit het Oude Testament, de evangeliecyclus, schilderijen van heiligen, monniken en soldaten.
De fresco's onderscheiden zich door bekwame lineaire vormen en verfijning van de keuze van het kleurenschema. Het geheel van de geest wordt op de gezichten van de heiligen gedrukt en op een kalme en zachte manier van welwillendheid uitgevoerd. Wat betreft de artistieke kenmerken van de fresco's, ze suggereren dat hun meesters goed bekend waren met de elementen van de Servische schilderkunst uit de 14e eeuw. Al deze beelden zijn realistisch, kalm, zou je kunnen zeggen - portret, en het talent van de kunstenaar is bijzonder verfijnd en verfijnd.
De Geboortekerk van Christus op het Rode Veld is een typische Novgorod-kloosterkerk uit die tijd, die de bescheiden gedaante belichaamde van het ideaal van onthechting van de hele buitenwereld, dat het orthodoxe kloosterwezen van die tijd letterlijk "ademde". De kerk heeft een goed bewaard gebleven muurschildering, die als een onweerlegbaar bewijs dient van de hele verscheidenheid aan creatieve zoektochten, onkarakteristiek voor de Novgorod-schilderkunst uit de tweede helft van de 14e - begin 15e eeuw. Het kerstfresco-ensemble ontstond in een tijd dat de rivaliteit tussen Moskou en Novgorod weer aan kracht won. Hoewel het feit van de oprichting ervan spreekt van het bestaan van die tendensen in de kunst van Novgorod, die gemakkelijk worden gladgestreken door enkele van de verschillen tussen de twee grootste artistieke centra.
