Beschrijving van de attractie
Er zijn slechts vier synagogen in Servië, twee ervan bevinden zich in Belgrado: een in het Zemun-district en de andere in een straat die is vernoemd naar maarschalk Biryuzov, een militaire leider tijdens de Grote Patriottische Oorlog, een deelnemer aan de verovering van Belgrado. Er was ook een derde synagoge in de stad, maar deze werd vóór het begin van de 20e eeuw afgebroken.
De Sukat Shalom-synagoge aan de Biryuzova-straat werd gesticht in 1924, een jaar later was de bouw van het gebouw voltooid en een jaar later werd het ingewijd. De bouw was gepland om veel eerder te beginnen, maar deze plannen werden verschoven door het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog.
Het stuk grond waarop de synagoge is gebouwd, is door Asjkenazische joden van de gemeente gekocht. Dit gebouw huisvestte een mikwe (reservoir voor rituele wassingen) en een school, kantoren en woonkamers. Aanvankelijk werden diensten in de synagoge gehouden volgens de Ashkenazi-ritus, en nu wordt de liturgie gehouden volgens de Sefardische ritus - vertegenwoordigers van beide takken vestigden zich vele eeuwen geleden in de hoofdstad van het moderne Servië: Sefardiem in de 16e eeuw, Ashkenazi in de 18de eeuw.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog, toen Belgrado werd bezet door de nazi's, werd het synagogegebouw geschonden - er werd een bordeel in geopend, maar na het einde van de oorlog begon het gebouw opnieuw te voorzien in de religieuze behoeften van het Joodse volk. Momenteel is de synagoge niet alleen het religieuze centrum van de Joodse gemeenschap in Belgrado, maar ook het centrum van het culturele leven, en het gebouw zelf heeft historische en architecturale waarde. Traditioneel is de synagoge niet alleen een plaats van aanbidding, maar ook een centrum van onderwijs en een plaats voor sociale bijeenkomsten. Daarom bevat het, naast de ceremoniële ruimte, ook klaslokalen, een vergaderruimte en bevinden zich nog steeds woonkamers op de twee bovenste verdiepingen.
De gebouwen zijn gebouwd in de geest van het academisme. Frani Urban werd de belangrijkste architect. Het fronton van de gevel van het gebouw is versierd met de Davidster. De zijstructuren lijken op torens en verwijzen naar de architecturale traditie om in het uiterlijk van synagogen de pilaren van de tempel van Salomon Yakhin en Boaz weer te geven, die de ingang ervan flankeerden.
