Beschrijving van de attractie
Het Russisch Etnografisch Museum (REM) is gevestigd in St. Petersburg, vlakbij het gebouw van het Russisch Museum. Het is een van de grootste etnografische musea van Europa. Het museumgebouw werd in 1902-1913 opgetrokken door de architect V. F. Varken.
Het museum werd in 1902 opgericht als een etnografische afdeling van het Russisch Museum. Aan de oorsprong van de oprichting van het museum stonden prominente Russische wetenschappers: A. N. Pypin, P. N. Kondakov en V. I. Lamansky, P. P. Semenov-Tyanshansky, V. V. Radlov, V. V. Stasov. De fundamenten van de wetenschappelijke activiteit van musea, die door hen zijn gelegd, zijn nog steeds springlevend.
In 1934 werd het Etnografisch Museum omgevormd tot een onafhankelijk museum en omgedoopt tot het Rijksmuseum voor Etnografie. In de zomer van 1948 werd het bekend als het Staatsmuseum voor Etnografie van de Volkeren van de Sovjet-Unie. Sinds 1992 heet het Russisch Etnografisch Museum.
In het museum kunnen bezoekers kennis maken met de inheemse cultuur van verschillende volkeren van het voormalige en nieuwe Rusland, hun manier van leven, wereldbeeld, gebruiken; zorg ervoor dat ze veel gemeen hebben, maar tegelijkertijd zijn ze verschillend. REM heeft de volgende afdelingen: de etnografische afdeling van het Russische volk, de afdeling etnografie van Wit-Rusland, Moldavië, Oekraïne, en vervolgens - de volkeren van de Oostzee en het noordwesten, de etnografische afdeling van de volkeren van Centraal-Azië, de Kaukasus, Kazachstan, de afdeling etnografie van de volkeren van de Oeral en de Wolga en ten slotte de volkeren van het Verre Oosten en Siberië.
REM vertelt over dingen die dichtbij en eenvoudig zijn voor elke persoon: hoe mensen werkten, soms een hoge mate van vaardigheid bereikten, hoe ze hun huizen oprichtten en uitrusten, kinderen opvoedden, uitrustten, gekleed gingen, waar ze in geloofden. Opgemerkt moet worden dat elk van de museale ensembles zich onderscheidt door zijn unieke uiterlijk, nationale smaak, die alleen kenmerkend is voor deze etnische groep.
Etnografen bestuderen mensen in tijd en ruimte, in hun culturele identiteit en gemeenschap. Alle exposities van het museum zijn echt, verzameld in de omgeving van de etnische groepen zelf door vele generaties museummedewerkers. Eén etnografisch onderwerp kan veel vertellen over de eeuwenoude tradities van een heel volk, over de verschillende aspecten van het leven. Dus, bijvoorbeeld, een oude Russische geborduurde handdoek van boeren werd niet alleen gebruikt als een "schrobber", maar ook als een dekking voor de pictogrammen in de rode hoek, het was noodzakelijkerwijs opgenomen in de bruidsschat, de bruid presenteerde het aan de bruidegom en zijn familieleden op de bruiloft, volgens de traditie voor lieve gasten erop Brood en zout werden gebracht, de kist werd op handdoeken in het graf neergelaten. En hoeveel vaardigheid, werk, smaak en geduld de boerin heeft gestoken in het maken van een canvas en het versieren van een handdoek met een ornament.
De museumzalen tonen een enorme collectie kostuums van de volkeren van Rusland, waaronder unieke kleding gemaakt van brandnetelvezel en vissenhuid, zeldzame ensembles van attributen van de sjamanen van het Siberische volk en de volkeren van het Verre Oosten, prachtige Centraal-Aziatische tapijten, gebruiksvoorwerpen en ceremoniële wapens van het blanke volk, sieraden gemaakt van verschillende materialen en nog veel meer.
Tegenwoordig bevat het Russisch Etnografisch Museum 500.000 etnografische tentoonstellingen van 157 grote en kleine Russische volkeren, vanaf de 18e eeuw. Niet voor niets noemen buitenlandse collega's het museum de 'etnografische Hermitage'. Het volume aan collecties, dat de cultuur van elk land weerspiegelt, stelt u in staat om een onafhankelijke expositie te creëren, maar door het gebrek aan de nodige ruimte kunnen bezoekers vandaag slechts een klein deel van deze rijkste collectie zien.
Het Russisch Etnografisch Museum, dat zijn belangrijkste roeping vervult, verzamelt, bestudeert en herschept de traditionele cultuur van etnische groepen in een multinationaal land in tentoonstellingen, interesse wekkend voor de historische oorsprong van zijn eigen cultuur en bijdragen aan de groei van nationaal zelfbewustzijn en bewustzijn van de noodzaak om de fundamenten van het leven, de gewoonten en de zeden van andere volkeren te respecteren.
