Beschrijving van de attractie
Het Cheremenets Ioanno-Theologisch klooster ligt in de regio Luga, op een schiereiland aan het meer van Cheremenets. De eerste vermelding van Cheremenets in documenten is te vinden in het Votskaya Pyatina Census Book van 1500, maar het bevat geen exacte informatie wanneer het precies is gesticht. Historici hebben een versie dat het klooster aan het einde van de 15e eeuw is ontstaan, maar opgravingen die op het grondgebied van het klooster zijn uitgevoerd, wijzen op een vroeger tijdstip van de oorsprong van het klooster.
Volgens de legende verscheen op het eiland waar het klooster nu staat, tijdens het bewind van prins Ivan III in 1478, een icoon van Johannes de theoloog, de heilige apostel en evangelist, aan Mokiy, een boer in het dorp Rusynya. Toen hij van dit fenomeen hoorde, beval de prins de oprichting van een klooster op het eiland ter ere van deze heilige.
In de schriftboeken van Novgorod, die behoren tot de Shelonskaya pyatina, kan men informatie vinden over de kloostergebouwen in 1581-1582. er waren cellen, kerken, een molen, stallen. Alle gebouwen, behalve de kathedraal, waren van hout.
In 1680 werd het klooster veroverd door Litouwse troepen, enkele broeders werden gevangengenomen en sommigen werden geslagen. Alle kloostercellen werden verbrand, maar de kloostergebouwen en tempels overleefden. Later werd het klooster weer herbouwd.
Het klooster is altijd onafhankelijk geweest, pas aan het einde van de 17e eeuw. er werd een poging gedaan om het toe te schrijven aan het Vyazhischsky Nikolaevsky-klooster in de buurt van Novgorod. Maar lokale landeigenaren kwamen op voor het Cheremenets-klooster en het klooster slaagde erin zijn onafhankelijkheid te behouden, ondanks het feit dat zijn schatkist, brood en papier naar Vyazhischi werden gebracht.
Tijdens het bewind van Catharina II tijdens de oprichting van de staten, was het klooster in 1764 "uit de staat", op eigen steun. De monastieke schatkist bestond uit giften van pelgrims, inkomsten uit land en particuliere giften.
Na de revolutionaire gebeurtenissen van 1917 ontstond er een landbouwkartel in het klooster, waar de overgebleven monniken werkten. De rest van het klooster werd geschonken aan een kinderinternaat, dat door prikkeldraad van het klooster was gescheiden.
In 1930 werd het klooster gesloten en werd het gebouw aan de Krasny Oktyabr artel gegeven. Bijna alle monniken werden gearresteerd. De begraafplaats met de graven van lokale edelen en abten van het klooster werd volledig verwoest. Vervolgens was hier een tuinschool gevestigd, en van 1967 tot 1980 - de toeristenbasis Cheremenets, waarvan de overblijfselen nog steeds op het kloostergebied liggen.
In 1995 begon de Inspectie voor de Bescherming van Monumenten met het behoud van de structuren van de St. Jan de Theologische Kathedraal. In 1997 kreeg het klooster zijn status terug met de zegen van de metropoliet van St. Petersburg en Ladoga. Op 21 mei 1999, op het patronale feest van het klooster, werd de icoon van St. Johannes de Theoloog overgebracht van de Luga Kazan-kathedraal naar het klooster. In 2000 werd de voormalige Kinovia van de St. Petersburg Alexander Nevsky Lavra overgedragen aan de binnenplaats van het klooster.
Er waren twee kerken in het klooster: de belangrijkste was de St. John the Theological Cathedral met vijf kapittels, gebouwd in de 16e eeuw. van witte kalksteen (stond op een heuvel in het midden van het eiland), en een kleine stenen kerk van de Transfiguratie van de Heer, die in 1707 werd gebouwd op de plaats van de houten kerk van de Geboorte van Christus van de Maagd.
Boven het portaal van de Theologische Kathedraal torende een hoge klokkentoren in de vorm van een achthoekige pilaar, bekroond met een koepel met een kruis. Ze voeren met boten naar het eiland. De pier bevond zich aan de zuidkant en ook de hoofdpoort bevond zich daar. Er was nog een ingang bij de hoofdingang. Tussen de ingang van het hek en de poorten van het klooster werd een hotel gebouwd. Er was nog een herberg in de buurt, omgebouwd van een graanschuur. Achter deze gebouwen werd langs de hele flauwe helling een boomgaard aangelegd. Aan het einde van de 19e eeuw. maakte de derde toegang tot het klooster. Het bevond zich in het zuidoostelijke deel van het eiland en werd de belangrijkste. Langs de landengte liep een weg die het eiland met de kust met deze ingang verbond. De cellen werden ingebouwd in het hek van het klooster. Aan het einde van de 19e eeuw. bouwde een stenen broederlijke refter en een gebouw voor de broeders.
In het klooster werden workshops georganiseerd: een schoenmaker en een kleermaker. Er waren ook bijkeukens: een brouwerij, een bakkerij, een gletsjer. Moestuinen en bijgebouwen bevonden zich op een klein eiland, dat later aan het hoofdeiland werd toegevoegd.
Tegen het begin van de 20e eeuw. op het eiland stonden nogal wat gebouwen: een melkerij, een schuur, een koeienstal, een hooischuur, een gletsjer, een smederij, baden, een schuur met schuur, wasserijen. Het klooster voorzag zichzelf van alles wat nodig was.
In 1903, volgens het project ontwikkeld door de ingenieur-architect N. G. Kudryavtsev, een houten gebouw van de parochieschool, dat uit twee verdiepingen bestond, werd opgetrokken. De monniken van het Cheremenets-klooster gaven les aan de boerenkinderen van de omliggende dorpen.
In 1914 werd het project van de kathedraal in Byzantijnse stijl goedgekeurd door N. G. Kudryavtsev, maar vanwege het uitbreken van de oorlog is er nooit aan de bouw begonnen.
Tegenwoordig is de centrale plaats van de samenstelling van het klooster de ruïnes van de theologische kathedraal, die op het hoogste punt van de heuvel staat. In de buurt is er een kleine klokkentoren op houten steunen. Hier is de bijna gerestaureerde kerk van de Transfiguratie, van waaruit een oude stenen trap naar de voet van de heuvel leidt.
Het heiligdom van het klooster is een wonderbaarlijk geopenbaard icoon van Johannes de Theoloog uit de 15e eeuw. In 1895 schonk groothertog Konstantin Konstantinovich haar een grote zilveren lamp.
