Beschrijving van de attractie
De Olijfberg (Olijfberg), die de Oude Stad scheidt van de Judese Woestijn, dankt zijn naam aan de olijfgaarden, die in de oudheid bezaaid waren met al zijn hellingen. Dit is een van de beroemdste plaatsen in de buurt van Jeruzalem die in de Bijbel worden genoemd. De Olijfberg is heilig voor joden, christenen en moslims.
De berg wordt voor het eerst genoemd in het Oude Testament als de plaats waar koning David vluchtte voor zijn opstandige zoon Absalom. Het monumentale graf van Absalom staat nog steeds op de westelijke helling en herinnert aan dit tragische verhaal. In de buurt zijn de oude graven van Zacharia en Bnei Khezir, en rond - ongeveer 150 duizend graven van een enorme Joodse begraafplaats, die meer dan 3000 jaar oud is. De Joden hebben altijd geprobeerd hun geliefden op de Olijfberg te begraven, omdat men gelooft dat dit is waar de opstanding van de doden zal beginnen, dit is waar de Messias zal komen: “En de glorie van de Heer verrees uit de midden van de stad en stond boven de berg die ten oosten van de stad ligt” (Ez 11:23), “En zijn voeten zullen op die dag staan op de Olijfberg, die voor het aangezicht van Jeruzalem ligt in het oosten; en de Olijfberg zal zich van oost naar west splitsen in een zeer grote vallei, en de helft van de berg zal naar het noorden gaan en de helft naar het zuiden” (Zach 14:4).
Onder degenen die hun laatste rustplaats vonden op de Olijfberg zijn de Israëlische premier Menachem Begin, de vader van de moderne Hebreeuwse Eliezer Ben Yehuda, mediamagnaat Robert Maxwell, rabbijn en prominente publieke figuur uit het begin van de 20e eeuw Abraham Yitzhak Kuk, Rabbi Shlomo Goren, die tijdens de Zesdaagse Oorlog van 1967 een ritueel liet klinken op de sjofarhoorn bij de Westelijke Muur toen Israëlische soldaten hem bevrijdden.
Voor christenen wordt de Olijfberg geassocieerd met vele episodes uit het Nieuwe Testament: hier onderwees Jezus de mensen, huilde om de toekomst van Jeruzalem, bad voor zijn arrestatie, ontmoette het verraad van Judas en steeg na de opstanding op naar de hemel.
Een interreligieuze kapel, een lutherse kerk en een Russisch-orthodox klooster zijn gewijd aan de hemelvaart van Jezus (die ook door moslims wordt erkend). In de hof van Getsemane staan oude olijven, afstammelingen van de bomen die Jezus zagen worstelen in de nacht van zijn arrestatie. De nabijgelegen katholieke basiliek van Boria bewaart een stuk rots waarop, volgens de legende, het gebed om de beker plaatsvond, en in de grot van Getsemane herinneren pelgrims zich de kus van Judas. Vlakbij in de grot is de Grieks-orthodoxe kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria - oosterse christenen vereerden deze plek als het graf van de Maagd Maria.
Natuurlijk worden toeristen het beu om langs de berg te lopen, waarvan de hoogte van de drie toppen binnen 800 meter fluctueert (het hoogste punt in het noordelijke deel, waar de hoofdcampus van de Hebreeuwse Universiteit is gevestigd, is 826 meter). Toeristen ontspannen zich graag op het observatiedek bij het Seven Arches Hotel. Vanaf hier opent zich een prachtig uitzicht. Achter de rug is er het Pater Noster klooster, op de helling zie je de druppelvormige kerk van de Tranen van de Heer, de gouden koepels van de Russische kerk van St. Maria Magdalena en de oude Joodse begraafplaats, en voor de oude stad is verspreid.
