Beschrijving van de attractie
Sinds de oudheid bestaat er een fort aan de Velikaya-rivier. Het werd het eiland genoemd omdat het echt op het eiland lag. De tijd van de oprichting is onbekend. Het eiland werd voor het eerst genoemd in de kronieken in 1341 bij het beschrijven van de strijd met de Livoniërs. Het is echter waarschijnlijk dat het al lang voor deze vermelding bestond, mogelijk al in de 13e eeuw. In die tijd was het van groot strategisch belang, omdat het zich aan de zuidelijke grens van het Pskov-land bevond. Onderzoekers suggereren dat het fort oorspronkelijk van hout was gebouwd. In het midden van de 14e eeuw werd een stenen fort gebouwd, een van de grootste in het oude Rusland. Het had vijf torens en een zhaub. Ook de Sint-Nicolaaskerk werd erin gebouwd. Alleen fragmenten van vestingwerken zijn tot onze tijd bewaard gebleven, waaronder de kerk van St. Nicholas the Wonderworker. Er is bijna niets bekend over de makers, behalve de namen die tot ons zijn gekomen - Zakhari, Nikolai, Maria.
De kerk van St. Nicholas the Wonderworker is de oudste tempel die bewaard is gebleven op het grondgebied van de oude nederzetting. Het werd volgens sommige bronnen in 1542 gesticht, volgens anderen - in 1543. Een onderscheidend kenmerk van deze tempel is dat het altaargedeelte op het noorden is gericht, in plaats van traditioneel op het oosten. Er zijn twee versies die deze locatie van het altaar verklaren. Volgens de eerste staat de tempel evenwijdig aan de weg die door het eiland loopt, wat een dergelijke locatie zou moeten rechtvaardigen. Volgens de tweede versie beschouwden de bewoners van het eiland Pskov als hun belangrijkste stad, die ten noorden van de nederzetting lag. Als teken van gehoorzaamheid aan Pskov is de kerk niet naar het oosten, maar naar het noorden gekeerd. Geen van deze versies biedt echter een duidelijke rechtvaardiging voor een dergelijke locatie.
Het architectonische beeld van de tempel is typerend voor alle oude Pskov-kerken. Het had oorspronkelijk een kubusvorm en één hoofdstuk. De tempel speelde de rol van architectonisch dominant voor de stad, die de toon zette voor alle gebouwen in de buurt. Chetverik had een koepelvormige structuur met vier pilaren en drie apsissen. Vanaf de zijkant van het altaar en de diaken worden de gewelven neergelaten. Het dak dat de vierhoek bedekte was achthoekig. Er is geen decor op de gevels van het westen en oosten. Andere gevels zijn versierd, maar strikt en ingetogen, zoals de hele structuur van de tempel.
In de tweede helft van de 16e eeuw werd een zijkapel ter ere van de Transfiguratie van de Heer toegevoegd aan de hoofdkerk en in de 17e eeuw - een narthex aan de zuidkant bij de hoofdingang. Later werden een klokkentoren uit de 19e eeuw (1801) en een kleine kerk met een narthex en een doopkerk toegevoegd, die eerst werd afgebroken en vervolgens herbouwd in de jaren 60 van de 20e eeuw. Op dat moment werden restauratiewerkzaamheden uitgevoerd. De restauratie werd uitgevoerd door specialisten van de wetenschappelijke restauratieateliers van Pskov. Tegelijkertijd werden een bolvormige kop en een metalen kruis geïnstalleerd.
Van de interieurdecoratie van de tempel is de fries, bestaande uit keramische platen bedekt met groen glazuur, interessant. Dit is een soort tape-inscriptie, gemaakt tijdens de bouw van de tempel. Daarop stonden de namen van prins Ivan Vasilyevich, kerkoudsten en weldoeners die hielpen bij de bouw. Deze platen lijken op ceramiden in de grotten van het Pskov-Pechersky-klooster. Helaas zijn niet alle stalen van deze unieke creatie op ons afgekomen, veel ervan zijn verdwenen.
Niet minder interessant is het feit dat eerder het icoon "Descent into Hell" zich in de iconostase van de tempel bevond. Nu is het in het Russisch Staatsmuseum. De iconostase van de hoofdtempel dateert uit de late 18e - vroege 19e eeuw. Het bestaat uit drie niveaus en heeft strikte vormen. De bescheiden versiering is een toegepast snijwerk met florale ornamenten.
De klokkentoren heeft drie niveaus en grenst vanaf de narthexzijde aan de kerk. Bovenop de klokkentoren is een metalen koepel met een spits en een kruis geïnstalleerd.
Tijdens de Tweede Wereldoorlog werd de tempel zwaar beschadigd. Na het einde van de oorlog in 1946-1947 werden de belangrijkste elementen van de tempel hersteld.
