Beschrijving van de attractie
De tempel van het Kazan-icoon van de Moeder Gods bevindt zich in het dorp Vyritsa, in de regio Gatchina. De plechtige plaatsing vond plaats op 14 juli 1913 (volgens de oude stijl), op 6 juli 1914 wijdde bisschop Benjamin van Gdov de tempel in.
De oprichting van een kerk op deze plaatsen is te wijten aan het feit dat in 1910 in de buurt van het Vyritsa-station een zomerhuisje "Knyazheskaya Dolina" werd georganiseerd, waarvan de eigenaar Prins GF Wittgenstein was. Een zomerhuisje met een geweldig dennenbos en prachtige Devoon-bodems werd snel opgebouwd en bevolkt. Het nieuwe dorp had een tempel nodig. In augustus 1912 werd in het dorp een algemene vergadering van bewoners gehouden over de organisatie van de kerk. Tijdens de vergadering werd besloten om de bouw van de kerk te timen tot de 300ste verjaardag van de Romanov-dynastie. Er werd een abonnement afgesloten voor de aankoop van een stuk grond, dat door Prins Wittgenstein voor de bouw was bestemd. Om een bouwgrond te kopen, was een eigenaar nodig die het op openbare kosten kon kopen. Zo iemand was er niet onder de zomerbewoners. Toen werd besloten een Broederschap op te richten ter ere van het icoon van de Kazan Moeder Gods, waarvan het handvest in 1912 werd goedgekeurd door de Metropoliet van St. Petersburg Vladimir.
De kerk van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, ingewijd aan het begin van de Eerste Wereldoorlog, in Vyritsa heeft alle ontberingen en beproevingen doorgemaakt die de Russisch-orthodoxe kerk overkwamen. Hier verhuisde in 1929, na de sluiting van de Alexander Nevsky Lavra, pater Seraphim, de biechtvader van de Lavra. Gebeden voor ds. Serafijnen hielpen de kerk om te overleven in moeilijke tijden en steunden de gelovigen. Aan de vooravond van de Sovjet-Finse oorlog in 1938 werd de kerk gesloten. Het bedrijf "OSOAVIAKHIM" is gevestigd in zijn pand. Gelukkig werden kerkversieringen, iconen en ander kerkgerei door de predikanten en parochianen gered. Ze wisten ook de iconostase te redden, die in 1898 werd gemaakt door de firma van de gebroeders Brusnitsyn.
Tijdens de Grote Patriottische Oorlog werd Vyritsa bezet door de Duitsers. Vyritsa was geen belangrijk strategisch doelwit en vormde de achterhoede van de Duitsers. Het huisvestte een regiment bestaande uit Roemeense soldaten van de meerderheid van het orthodoxe geloof. Gebruikmakend van de inspanningen van de priesters van de orthodoxe kerk die in het bezette gebied bleven, kregen de lokale bewoners toestemming van het Duitse bevel om een kerk van het Kazan-icoon van de Moeder Gods in Vyritsa te openen. De tempel werd aan het begin van de oorlog geopend. Zelfs na het einde van de oorlog ging het niet dicht.
Tijdens het bewind van N. S. Opnieuw dreigde Chroesjtsjov de tempel in Vyritsa te sluiten. De KGB-commissaris voor de regio Gatchina beval de sluiting van de kerk. Bewoners van het dorp en parochianen stonden op om hun kerk te verdedigen: ze deden een petitie om de kerk in het dorp niet te sluiten. De gelovigen gingen met dit document naar het presidium van de Opperste Sovjet in Moskou. Ze slaagden erin de beslissing om de kerk te sluiten ter ere van het Kazan-icoon van de Moeder Gods in Vyritsa te annuleren.
Tegenwoordig bevat de tempel foto's van al diegenen die in die jaren een goddelijke daad hadden verricht. Onder hen: Orlov I., Cherny F., Rusakov I. Alles wat de geschiedenis van de kerk betreft, wordt erin zorgvuldig bewaard. De namen van alle priesters die hier dienden zijn bekend. De lijst wordt geopend door de eerste rector van de kerk, aartspriester Fr. Porfiry Desnitsky. Ook op deze lijst staat aartspriester pater Nikolai Fomichev, die later aartsbisschop Nikon van Perm werd. Ter ere van de 75e verjaardag van de oprichting van de kerk werd hier een stand georganiseerd, die vertelt over de geschiedenis en makers van de tempel.
De huidige rector van de kerk van het Kazan-icoon van de Moeder Gods, Fr. Alexy met zijn vrouw en trouwe assistent Matushka Lyudmila en alle parochianen van de kerk zorgen voortdurend voor hun kerk. De tempel is gerestaureerd, gerenoveerd en gemoderniseerd. Onder de parochianen zijn veel jongeren. Het grootste deel van het koor bestaat uit jonge zangers. Dit is een duidelijk bewijs dat, na veel lijden, vervolgingen en rampen te hebben doorgemaakt die haar zijn overkomen, de Russisch-orthodoxe kerk herboren wordt als de feniks.
