Beschrijving van de attractie
In de stad Vladimir staat de Maria-Hemelvaartkerk, die een uniek monument van Russische architectuur is geworden. Het is bekend dat de voorbereidende werkzaamheden voor de bouw in 1644 plaatsvonden. De Maria-Hemelvaartkerk werd in 1649 gebouwd met een genereuze donatie van de stedelingen: Basil, zijn zoon, zoon Semyon Somov, evenals Grigory en Andrei Denisov. Deze mensen waren rijke mensen uit een adellijke familie, kooplieden en voorouders van koopmansfamilies van de pre-revolutionaire stad Vladimir.
Gedetailleerde beschrijvingen van de Maria-Hemelvaartkerk stammen uit onze tijd, die een symbool werd van Vladimir Oude Russische kunst van de 17e eeuw. De tempel zag er ongelooflijk mooi uit aan de zuidelijke rand van de majestueuze stadshoogten, omdat hier in de 12e eeuw witstenen kathedralen werden gebouwd.
De kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria is de voltooiing van de oostelijke vleugel van de gevel van de stad Vladimir. Hoogstwaarschijnlijk besloten de architecten, juist vanwege het bas-reliëf, in overeenstemming met de stadsgebouwen, een hoge tempel te bouwen, waarvan de bruiloft werd uitgevoerd met een stel grootschalige en dicht beplante vijf uivormige hoofdstukken. De kerk is perfect zichtbaar tussen de gebouwen van de stad, en het uitzicht ervan opent zelfs van achter de rivier.
De tempel is gemaakt in de stijl die het meest typerend was voor de kerken van Yaroslavl en Moskou. Een onderscheidend kenmerk van de kerk zijn de hoge witstenen muren, bekroond met vele kokoshniks. De Maria-Hemelvaartkerk is een tempel die is uitgerust met een refter en een klokkentoren aan het einde. De verdeling van de viervoudige wordt uitgevoerd met behulp van schouderbladen, en de slanke viervoudige heeft een voltooiing in de vorm van een grote kroonlijst met depressies van sierlijke kokoshniks. Boven de kokoshniks van "wit" vertind ijzer bevinden zich vijf uienkoepels, die oorspronkelijk waren bedekt met een geschubde houten ploegschaar, die geleidelijk een zilverachtige kleur kreeg. Aan de west- en noordzijde is de kerk omgeven door een open arcade van de veranda. Alle beschikbare ingangen hebben trappen. De kop van de refter straalde vroeger met groen geschilderde tegels. De onderste vierhoek van de klokkentoren werd gebruikt als de opstelling van de eerste beltoon, gesneden door brede halfronde bogen. Een onderscheidend kenmerk van de klokkentoren was de verhoging van de hoge "pilaar" van de quadruple boven de quad, die de beltoon verhoogt, terwijl de architect de achthoek iets verlaagde, maar de laag bleek zeer verfijnd te zijn.
Er was een klein klooster onder de Maria-Hemelvaartkerk, daarom was het bijna volledig omringd door woon- en dienstgebouwen, evenals door een hek met een grote stenen poort. De heilige poorten met twee overspanningen eindigden met een paar tenten uitgerust met kleine groen betegelde koepels. Het blijkt dat de tempel deel uitmaakte van een pittoresk ensemble van nabijgelegen stenen en houten gebouwen.
Volgens de archieven van de oude inventaris was ook het oorspronkelijke tempelinterieur versierd en licht. De muren van de veranda waren vroeger volledig bedekt met gekleurde verf en de fragmenten worden nog steeds bewaard bij de westelijke en noordelijke ingangen. Vroeger waren er in de refterruimte twee kachels, die waren bekleed met elegante tegels met een patroon. De gebouwen van de tempel onderscheiden zich niet alleen door hun grote omvang, maar ook door hun buitengewone lichtheid. De tempeliconostases waren omzoomd met linten van reliëfzilver en de deuren waren beschilderd met bladgoud. In een van de musea in de stad Vladimir worden de zogenaamde "magere kaarsen" bewaard, die een idee geven van de decoratie van de Maria-Hemelvaartkerk. Cilinders gemaakt van was, staande op witte stenen sokkels, werden een bijzondere decoratie van de tempel. Het oppervlak van deze cilinders was bedekt met gekleurde was, die als ornament werd aangebracht. Het is bekend dat Vladimir-architecten met de hulp van was hun namen in de kerk konden vereeuwigen.
De Assumptiekerk werd een levendig voorbeeld van het feit dat zelfs de stad Vladimir, gelegen aan de rand, niet afzijdig was van de toenmalige hedendaagse volkskunst, die in Moskou vorderde. Tegenwoordig behoort de tempel tot de oud-gelovige orthodoxe kerk.
