Beschrijving van de attractie
Kathedraal van de Heilige Gelijk aan de Apostelen Prins Vladimir heeft een verbazingwekkende geschiedenis. De naam is drie keer veranderd. Zelfs tijdens het bewind van Peter I in 1708 werd de tempel ingewijd ter ere van Sint-Nicolaas. Bij het gewone volk begon het "Mokrusha" te worden genoemd, omdat het zich op een laaggelegen, overstroomde plaats bevond. Vijf jaar later werd in plaats van de houten de huttenkerk van de Hemelvaart van de Allerheiligste Theotokos gebouwd, waarvan de zijkapellen in 1717 werden ingewijd in de naam van St. Johannes de Doper en St. Nicolaas, en de belangrijkste kapel was gewijd aan de Assumptie. De kant van St. Petersburg, waar de kerk stond, was in die tijd het centrum van de stad, er waren veel parochianen, waardoor de kerk de status van kathedraal kreeg.
Na verloop van tijd raakte het gebouw in verval, het was noodzakelijk om de klokkentoren van de tempel te slopen. In 1740, in opdracht van keizerin Anna Ioannovna, begon hier de bouw van een stenen kerk volgens het project en onder leiding van de architect M. G. Zemtsov, en de architect Pietro Antonio Trezzini was bezig met de voltooiing en decoratie van de tempel. Maar hij slaagde er ook niet in om de constructie te voltooien.
In 1766 keurde keizerin Catherine een nieuw project goed voor de voltooiing van de bouw, ontwikkeld door de architect Antonio Rinaldi. In juni 1772, toen de kathedraal bijna voltooid was, werd deze beschadigd door een hevig vuur en werd de nabijgelegen oude Maria-Hemelvaartkathedraal volledig verwoest.
In 1783 beval de keizerin opnieuw de voltooiing van de bouw van de tempel. Deze keer werd het toevertrouwd aan de bouwafdeling van het Alexander Nevsky-klooster onder leiding van de architect I. Ye. Starov. En pas in 1789 werd de kathedraal ingewijd in de naam van de heilige prins Vladimir, de doper van Rusland tot het orthodoxe geloof. Als herinnering aan de vorige namen van de tempel werden twee van de zijkapellen ingewijd - de Assumptie en Nikolsky.
Het architectonische ontwerp lijkt op de Drievuldigheidskathedraal van de Alexander Nevsky Lavra, die ook werd voltooid door Starov. Een drieledige klokkentoren met een hoogte van meer dan zevenenvijftig meter stijgt nabij de hoofdingang van de kathedraal. Er zijn zeven klokken op het belfort, waarvan de grootste in 1779 werd gegoten en 310 pond weegt. De kathedraal is een treffend voorbeeld van een kerk met vijf koepels in St. Petersburg, die spreekt over de grote belangstelling van architecten voor de tradities van de Russische nationale architectuur. De met het hoofdgebouw versmolten klokkentoren wordt verrassend harmonieus waargenomen.
Tijdens diensten biedt de kathedraal plaats aan maximaal 3.000 mensen. In de zeilen van de hoofdkoepel bevinden zich afbeeldingen van de vier evangelisten, gemaakt door Karl Bryullov. Er zijn geen muurschilderingen op de muren, op de koepel of op het gewelf. De iconostase, ooit geïnstalleerd in de buurt van het hoofdaltaar van de kathedraal tijdens de wijding, is niet bewaard gebleven. Ook de eerste iconostases van de zijkapellen zijn verloren gegaan. Ze werden in 1823 vervangen door een nieuwe, tweeledige Empire-stijl. Het altaar van het hoofdzijaltaar van de kathedraal is versierd met kopieën van de schilderijen van V. M. Vasnetsov "Heilige Communie" in de Kiev Vladimir-kathedraal, evenals een glas-in-loodraam uit 1910 met een riemafbeelding van de Verlosser. In de kerk zelf kun je exemplaren bewonderen van Raphael's Transfiguration, Paolo Veronese's Lamentation for Christ, F. Bruni's Prayer for the Chalice, The Nativity of Christ, Theotokos with the Child and John the Baptist, Assurance of the Apostle Thomas door onbekende auteurs.
Sinds 1806 huisvest de tempel de theologische school Prins-Vladimir. In 1845, bij decreet van keizer Nicolaas II, begon de kathedraal van Prins Vladimir de naam te dragen van de kathedraal van de Ridders van de Orde van St. Prins Vladimir van alle graden. Het embleem van deze Orde werd boven de hoofdingang geplaatst. Sinds 1875 zijn hier een liefdadigheidsvereniging en een parochieweeshuis actief, en iets later een parochieschool.
De kathedraal van Prins Vladimir is een van de weinige kerken in de stad die, op enkele uitzonderingen na, gedurende de jaren van de Sovjetmacht heeft gefunctioneerd.
