Beschrijving van de attractie
Een van de meest opmerkelijke kerken in de stad Rostov is de Geboortekathedraal, gelegen op het Sovetskaya-plein. Informatie heeft onze tijd bereikt dat de tempel meerdere keren is herbouwd. Helaas zullen tijdgenoten de klokkentoren die verband houdt met de tempel nooit kunnen zien, omdat deze verloren is gegaan.
In het midden van 1715 werd de Geboortekathedraal, die in het Rozhdestvensky-klooster werkte, versierd met fresco's. Een muurkroniek op de helling van het portaal op de westelijke muur is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Afgaande op deze kronieken werd het schilderen van de kathedraal uitgevoerd door 'de ijver en toewijding van moeder-overste Natalia'. De namen van de meesters die aan het schilderij van de kathedraal hebben gewerkt, zijn nog onbekend. Het is belangrijk op te merken dat de kenmerken van de stijl waarin het schilderij is uitgevoerd, worden gekenmerkt door een onbeschrijfelijke verzadiging en zelfs een licht bont kleurenschema, een meerlagige en levendige verteltaal, een rijkdom aan bloemenornamenten met patronen, een passie voor prachtige patronen bij het versieren van de vleugels, evenals voor gebruiksvoorwerpen - dit alles stelt ons in staat om dit schilderij te tellen voor de beste werken in de stijl van Peter de Grote, die vooral kenmerkend is voor Yaroslavl. Eind 1873, in de Geboortekathedraal, toen Moeder Overste Maria de abdis was, werd het schilderij uitgevoerd, waarvoor de fondsen werden toegewezen door Rulev Ivan Alekseevich.
Wat betreft de iconografie van de centrale kerk, deze is ook trouw aan de Yaroslavl-tradities. Omdat de tempel klein van formaat is, is het inherente gesloten gewelf door middel van uitsnijdingen verdeeld in verschillende delen, waarop de plots zijn geschreven: "Resurrection", "New Testament Trinity", "Ascension" en "Descent of the Holy Geest". Alle beschikbare afbeeldingen van de evangelisten worden zeer vakkundig overgebracht naar de bovenste hellingen van de raamopeningen, die zich vanuit het westen op de muur bevinden. De wandvlakken zijn onderverdeeld in vijf lagen, in de bovenste waarvan heel kort het aardse leven van Jezus Christus is afgebeeld. De volgende twee niveaus zijn gewijd aan het thema van de Akathist van de Allerheiligste Theotokos. Het is belangrijk op te merken dat, te oordelen naar de volledigheid van de uitvoering, deze akathistische cyclus de beste is in termen van iconografische versies, evenals de Yaroslavl-school. Vooral de twee onderste rijen zijn levendig geschreven, omdat ze vertellen over het lijden van Christus. Naast de iconostase van de kathedraal wordt de cyclus van Passies afgebeeld, die wordt aangevuld met verschillende scènes uit het leven van de Allerheiligste Theotokos: conceptie, geboorte en hemelvaart.
De portaalarchitectuur van de raamopeningen van de tempel is enigszins onduidelijk en niet op alle plaatsen in dezelfde mate zichtbaar. Sommige raamopeningen bevatten figuren van heiligen over de volledige lengte, terwijl andere zegels afbeelden die de plot voortzetten.
Drie toegangspoorten zijn zeer breed en verbinden de centrale ruimte van de tempel met de refter; tegelijkertijd zijn ze versierd met figuren van martelaren en eerbiedwaardige heiligen. Het hoofdportaal, inclusief de engelen die de ingang van de kathedraal bewaken, toont de monniken Isaac van Dalmatië en Stefanus, die werden beschouwd als de beschermheren van de stad St. Petersburg, de nieuwe Russische hoofdstad. Aan de zijkant van het zuidelijke portaal zijn de Rostov-wonderwerkers afgebeeld - de Horde Peter, de zalige Jozef, Abraham, die een staf ontvangt uit de handen van Johannes de Theoloog. De meest recente afbeelding is in ruimtelijke tekst geschreven en is gekozen uit het oude leven van Abraham.
Wat betreft het altaarschilderij, hier zijn Yaroslavl-kunstenaars volledig trouw aan de tradities van de klassieke iconografie die is afgebeeld in de tempel van Iona Sysoevich. Helemaal aan het einde van het hoofdaltaar staat "In joy of you", in de diakenist - "Seven Sacraments", "Praise of the Most Holy Theotokos", en in het altaar - "Lam in the kelk". Op de altaarmuur, gelegen aan de westkant, is er een grote compositie genaamd "Moge God", terwijl in de ruimte tussen de portalen de "Wassen van de voeten" en "Het Laatste Avondmaal" zijn afgebeeld.
In het midden van 1874 werd de Geboortekathedraal versierd met olieverf op de locaties van de refter en de zijkapel van de Drie-eenheid. Deze muurschildering is van grote waarde, ondanks dat het voor die tijd op de traditionele manier werd gedaan.
