Kerk van de Verlosser op de Senyakh van de Rostov Kremlin beschrijving en foto's - Rusland - Gouden Ring: Rostov de Grote

Inhoudsopgave:

Kerk van de Verlosser op de Senyakh van de Rostov Kremlin beschrijving en foto's - Rusland - Gouden Ring: Rostov de Grote
Kerk van de Verlosser op de Senyakh van de Rostov Kremlin beschrijving en foto's - Rusland - Gouden Ring: Rostov de Grote

Video: Kerk van de Verlosser op de Senyakh van de Rostov Kremlin beschrijving en foto's - Rusland - Gouden Ring: Rostov de Grote

Video: Kerk van de Verlosser op de Senyakh van de Rostov Kremlin beschrijving en foto's - Rusland - Gouden Ring: Rostov de Grote
Video: Moscow Kremlin Cathedrals and their bells part 1 2024, November
Anonim
Kerk van de Verlosser op de Senyakh van het Rostov Kremlin
Kerk van de Verlosser op de Senyakh van het Rostov Kremlin

Beschrijving van de attractie

De kerk van de Verlosser op Senyi werd gebouwd in het midden van 1675. Hij is een vertegenwoordiger van de huiskerken van de bisschoppen van Rostov. De tempel staat op een hoge kelder en verschilt aanzienlijk van de tempels die destijds zijn gebouwd door een acht-helling overkapping.

Het interieurontwerp van de kerk van de Verlosser is vooral opvallend, omdat het uniek is, versierd met een arcade die op hoge vergulde pilaren rust. De hoofdingang leidt naar de tempel vanaf de zijkant van een enorme glbisch die de kerk verbindt met de reeds bestaande woonruimten van de metropolieten.

Er is een muurschildering op de muren van de kerk, die rond 1675 werd gemaakt door een priester uit Rostov genaamd Timofey, evenals door meesters uit Yaroslavl - Fedor en Ivan Karpov, Dmitry Grigorievich.

Eind 1893 werden de fondsen van de staatsraad V. I. De Queen's Church werd volledig gerenoveerd, waarbij het werk werd uitgevoerd door vijf ambachtslieden uit het dorp Mstera; V. V. werd aangesteld als hoofd van het werk. Lopatkov.

In de periode tussen 1978 en 1995 werd het schilderij van de Verlosserkathedraal volledig gerestaureerd door V. Krivonosov, E. Chizhov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin en enkele anderen.

Op de centrale koepel staat een afbeelding van "Vaderland", in de ruimte tussen de trommels staan zes aartsengelen met profeten en spiegels in medaillons met profetische rollen. Het toont ook de zeilen, die in een kruisvorm worden gepresenteerd en bijzonder groot zijn gemaakt; ernaast staan de even grote figuren van de evangelisten. De lunetten en gewelven vertegenwoordigen de belangrijkste gebeurtenissen uit het evangelie.

De muren werden met behulp van uitsnijdingen gebroken in zes identieke lagen met hoogtes variërend van 1, 5 tot twee meter. In de 27 bovenste kenmerken van de twee bovenste lagen wordt het aardse leven van Jezus Christus perfect geïllustreerd. De twee bovenste verdiepingen, die beginnen ter hoogte van het hoogste deel van het zout, hebben betrekking op het thema van de Passie van Christus. De onderste laag wordt vertegenwoordigd door de zesde sierlaag, die bestaat uit een brede volant en een smalle fries. De cyclus "Passie" is met veel gevoel geschreven, dit verwijst vooral naar de scènes: "Oordeel over Christus", "Bringing naar Pilatus", "Optocht naar Calvarie".

De kunstenaars brachten het inherente drama van de evangeliegebeurtenissen over door middel van beelden die overlopen van mentale kracht en innerlijke kracht en vastberadenheid; in alle beschreven scènes kan men gemakkelijk hints zien van een "onrechtvaardig proces" over Nikon.

Een van de meest succesvolle muurschilderingen is Het Laatste Oordeel, dat het hele deel van de westelijke muur beslaat. De kunstenaar voldeed perfect aan zijn taak en plaatste professioneel de meest uiteenlopende en talrijke scènes en attributen van de bovengenoemde christelijke plot, die goed worden beschreven in Russische originelen die iconen schilderen. De kunstenaar bouwde een complexe compositie langs vijf horizontale en verticale assen. Met de meest melodieuze ritmes, die harmonieus worden verdeeld met behulp van kleurvlekken, bereikte de meester een decoratieve en compositorische eenheid, waardoor het beeld niet alleen als geheel, maar ook in zijn componenten perfect wordt waargenomen.

Op de muur, vanuit het oosten, zijn in verschillende registers afbeeldingen geplaatst, die een soort iconostase vormen. Het grootste deel van de iconostase, of Deesis, wordt duidelijk herhaald op het voorste deel van de solea.

In de ruimte tussen de zuilengalerij van de altaarbarrière en de zoutzuilen zijn verschillende fresco's geselecteerd uit het Oude Testament en het Evangelie. Vanuit het zuiden is de "Geschiedenis van de Drie-eenheid", en vanuit het noorden - "De geboorte van de Maagd" en "Conceptie van Anna".

Op de wandvlakken van de apsis zijn de heiligen afgebeeld met twee registers. Helemaal bovenaan staan afgebeeld bisschop Leo, Epiphanius van Cyprus, Cyrillus, de patriarchen Nikofor, Herman, Grote Athanasius, Melentius; in de onderste rij - Metropolitans Jonah, Peter, Sylvester, paus van Rome, Alexy, Gregory, paus Philip. In de ruimte van het altaar staat een afbeelding van "Christus het geslachte Lam". Hier kunt u ook "Het Laatste Avondmaal" en "De Voetenwassing" zien. Vooral onder de gepresenteerde afbeeldingen is de "Lof van de Moeder Gods" opmerkelijk.

Foto

Aanbevolen: