Beschrijving van de attractie
Het complex van iconografische en archiefbronnen over de geschiedenis van de vorming van de beroemde Opstandingskathedraal is behoorlijk divers en uitgebreid. Materialen over de geschiedenis van deze kathedraal, kloosterpapieren worden bewaard in een speciale sectie van geschreven bronnen van het Historisch Museum in Moskou, evenals in de fondsen van de staatsarchieven van de regio's Novgorod en Vologda.
De geschiedenis van de opkomst van de Opstandingskathedraal heeft, net als veel andere Russische kloosters, zijn eigen legende. Op een heldere zondagmiddag voer een koopman uit Moskou met zijn goederen langs Sheksna naar Beloozero. Plotseling, midden op de dag, werd het snel donker en liep de boot met handelsgoederen aan de grond. De koopman was erg onder de indruk van dit fenomeen en begon te bidden. Al snel verscheen er een verbazingwekkende foto voor zijn ogen: een nabijgelegen berg, volledig bedekt met bos, werd alsof hij in brand stond, en stralen van helder licht begonnen van achter de berg langs de vallei te komen, die het noodzakelijke pad leken aan te duiden. De boot ging van het ondiepe water af en zwom naar die vurige berg, al snel was het fenomeen verdwenen. De koopman schrok enorm en klom de berg op. Hij zag een prachtig uitzicht: in een laagland begroeid met een dicht bos, een rivier die in ongewone zigzaglijnen kronkelde, en een zilveren lint van de Sheksna-rivier strekte zich uit naar het oosten. De koopman besloot deze plek te markeren met een kruis en een jaar later zeilde hij hierheen om op deze plek een kleine kapel te bouwen, die hij versierde met de heilige icoon van de verrijzenis van Christus. Na een tijdje kwamen twee monniken, Athanasius en Theodosius, naar de kapel, die het Cherepovets-opstandingsklooster oprichtten. Voor het eerst werd het Cherepovets-klooster in 1449 genoemd in het diploma van Mikhail Andreyevich - prins Belozersky.
Er wordt aangenomen dat de basis van het klooster werd gelegd met de zegen van Sergius van Radonezh. De eerste abt van het opstandingsklooster was de monnik Theodosius. De naam van de tweede abt was de monnik Athanasius, die een leerling was van de monnik Sergius. Athanasius werd de "IJzeren Staf" genoemd, omdat hij altijd een ijzeren knots bij zich had om het vlees uit te putten.
Helaas is de exacte datum van de oprichting van het Cherepovets-opstandingsklooster niet bekend. De documenten die kunnen helpen bij het oplossen van dit probleem zijn tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven. Hoewel, bij vergelijking van de bekende feiten, kan worden aangenomen dat deze gebeurtenis plaatsvond in een tijd dat de bisschop van Belozersk en Rostov Ignatius, die van 1355 tot 1365 in functie waren, het departement regeerden.
Het overweldigende aantal onderzoekers van de geschiedenis van de Opstandingskerk gelooft dat de datum van de stichting van de tempel kan worden genomen als 1362. In de winter van 1752 werd begonnen met de bouw van een stenen kerk. Al in februari 1756 werd de opgerichte nieuwe Kerk van de Verrijzenis van Christus ingewijd. De tempel heeft twee kapellen: de noordelijke, vernoemd naar de onthoofding van Johannes de Doper, en de zuidelijke naar Johannes de Theoloog.
Aanvankelijk was het uiterlijk van de tempel aanzienlijk anders dan het moderne uiterlijk. De algemene reconstructie van het klooster dateert uit de eeuw van 1855. Zo werd het dak volledig vervangen, dat bijna allemaal onbruikbaar werd. Als gevolg van de werkzaamheden werd de tempel iets lager. Tegelijkertijd zijn alle raamopeningen, oorspronkelijk vierkant met ronde openingen in het bovendeel, aanzienlijk vergroot.
In 1851 werd de Verrijzeniskerk volledig beschilderd door lokale kunstenaars. De belangrijkste versiering van de tempel waren de fresco's: de verschijning van Christus aan Maria Magdalena, de opkomst van Christus uit het graf, het dragen van het kruis, de strijd van Getsemane, Petrus en Johannes bij het graf, David met de harp en vele anderen. Van buiten waren de muren lichtblauw geschilderd. Een verscheidenheid aan buitendecoraties, inclusief versieringen, blijft in de traditionele witte kleur. De iconostase met baldakijn bevindt zich voor de Koninklijke Poort. Daarnaast zie je in de tempel iconen van Sergius van Radonezh, Savvaty en Zosima Belozersky en Kirill Belozersky.
Na 1988 werden de torentjes weer herbouwd en werden de bollen bedekt met goud. Het hek van de tempel werd hersteld. De iconostase werd verplaatst van de gesloten Kerk van de Wederopstanding van Christus, gelegen in de buurt van Cherepovets.
