Beschrijving van de attractie
De prachtige en ongewone Driekoningenkathedraal van het Anastasin-klooster combineert twee gebouwen - een gebouwd in de 16e eeuw, de tweede in de 19e. Nu is het de kathedraal van Kostroma, het herbergt het belangrijkste Kostroma-heiligdom - het Feodorovskaya-pictogram van de Moeder van God. Daarnaast zijn de oude kloostergebouwen en nog een - Smolensk - kerk, herbouwd vanaf een toren, hier bewaard gebleven.
De geschiedenis van het klooster
Dit is een van de kloosters die in heel Rusland werden gesticht door talrijke discipelen van Sergius van Radonezh. Deze is opgericht door de dominee Nikita Kostromsky … Nikita kwam uit een adellijke familie en een familielid van Sergius zelf. Lange tijd was hij abt van het Vysotsky-klooster in Serpukhov, daarna woonde hij in het Vysoko-Petrovsky-klooster in Borovsk (waar hij de jonge Pafnutiy Borovsky instrueerde), en trok zich vervolgens terug in de buurt van Kostroma om zijn eigen klooster te stichten met de zegen van St. Sergius.
De stichtingsdatum van het klooster is 1426. Aanvankelijk was het van hout en in 1559 werd de houten kathedraal van Driekoningen veranderd in een stenen kathedraal. Er wordt aangenomen dat dit de allereerste stenen kerk van Kostroma was. Het klooster stond onder het beschermheerschap van de appanage-prinsen Staritsky en deze periode van zijn geschiedenis wordt met hen geassocieerd. De stenen kathedraal werd gebouwd met het geld van de laatste Russische apanage-prins - Vladimir Staritsky. Hij was een neef van Ivan de Verschrikkelijke, diende hem, nam deel aan militaire campagnes. Maar uiteindelijk viel hij nog steeds in ongenade en werd vervolgens samen met de hele familie geëxecuteerd - Grozny kon de schaduw van een andere mededinger voor de troon niet verdragen. Er wordt aangenomen dat de reden voor de laster de plechtige ontmoeting van prins Vladimir in het Epiphany-klooster was. Het klooster zelf werd toen verwoest door Ivan de Verschrikkelijke en de meeste broeders, geleid door de abt, werden geëxecuteerd.
In de tijd van de problemen werd het houten klooster in 1608 ingenomen en tijdens de aanval werden verschillende monniken en naburige boeren gedood - hun namen worden hier herinnerd en ze dienen nog steeds als herdenkingsdiensten voor hen.
Daarna, aan het begin van de 17e eeuw, werd het klooster herbouwd. In 1618 verschijnt de kerk van de drie heiligen, in 1610 - de kerk van St. Johannes de Theoloog, een nieuwe refter, en even later wordt het klooster omringd door stenen muren met zes torens. Twee andere kloosters worden toegeschreven aan het nabijgelegen klooster - de Kruisverheffing en Anastasiina.
De Driekoningenkathedraal wordt herbouwd, de beroemde artel van Guria Nikitin schilderde het aan het einde van de 17e eeuw. De boyars Saltykovs doneren veel aan het klooster - het is hun voorouderlijke grafkelder.
In 1760 verschijnt de Sint-Nicolaaskerk - generaal-majoor Mikhail Petrovich Saltykov, die zijn dienst begon onder Menshikov en eindigde onder Catherine II, wordt erin begraven. Het mannelijke klooster hier verdort, en in de tussentijd versmelten twee aangrenzende vrouwelijke - Anastasiin en Krestovozdvizhensky tot één.
Van 1821 tot 1824 was de beroemde Makariy Glukharev de rector van het Kostroma-seminarie en de archimandriet van dit klooster. Dit was het begin van zijn reis. Daarna zal hij naar Kiev verhuizen, en dan zal hij de Altai spirituele missie organiseren en in Siberië gaan prediken. Hij was een van de best opgeleide mensen van zijn tijd, de eerste vertalers van de Schrift in het moderne Russisch, communiceerde met de Decembristen in Siberië en verzorgde hen. Macarius werd in 2000 heilig verklaard. In het klooster herinnert de Smolensk-kerk, gebouwd op zijn initiatief, aan hem.
In 1847 breekt er een vreselijke brand uit en het klooster wordt feitelijk verwoest. De broeders vertrekken hier, en gedurende enkele jaren staat alles in puin, totdat in 1863 het Anastasia-vrouwenklooster hier werd overgebracht. En dan, op initiatief van de nieuwe abdis, wordt hij daadwerkelijk herbouwd.
Na de revolutie werd het klooster opgeheven, maar de kathedraal functioneerde tot 1924. Toen werd het Kostroma-archief erin geplaatst, daarna moest het een concertzaal maken. Sinds 1990 herleeft het klooster.
Van het hele grote complex van kloostergebouwen is tot onze tijd weinig bewaard gebleven. Drie torens en een deel van de muur zijn bewaard gebleven in een aanzienlijk herbouwde vorm. In plaats van de oude muren staat nu een naoorlogs stalinistisch gebouw. De St. Nicolaaskerk uit de 18e eeuw met een klokkentoren ging verloren - nu staat er een herdenkingskruis op deze plek.
Driekoningenkathedraal
De tempel werd in 1559 gebouwd op de plaats van de vorige houten tempel. In de 17e eeuw verscheen een belfort en de pozakomarny-bekleding werd vervangen door een schilddak. In die tijd was de kathedraal omringd door een galerij, maar tot op de dag van vandaag is deze niet bereikt.
In het midden van de 19e eeuw brandde het klooster af en lag het enkele jaren in puin, en na 1863 werd het herbouwd. In 1867 werd een nieuw deel aan de kathedraal toegevoegd: nog een bakstenen kerk met vijf koepels in pseudo-Russische stijl. Nu ziet dit gebouw er ongewoon uit - als twee kerken die naast elkaar staan. In feite zijn ze van binnen met elkaar verbonden - het oude deel werd het altaar en het nieuwe werd de kerk zelf. In het nieuwe deel, de grens van St. Anastasia - het klooster van Anastasia is tenslotte hierheen verhuisd en de grenzen van St. Nikita en Sergei Radonezhsky - hier zijn de overblijfselen van de kloostergraven. Er wordt aangenomen dat het icoon van St. Sergius van Radonezh, die in deze tempel is, stroomt soms mirre.
Helaas zijn de muurschilderingen van Gury Nikitin niet bewaard gebleven tot onze tijd: het Kostroma-archief, dat zich in de tempel bevond, brandde in de jaren 80 van de twintigste eeuw af en de fresco's stortten in. De tempel is in onze tijd opnieuw geschilderd.
Hier is de grafsteen van de stichter van het klooster - St. Nikita Kostromski. Ook zijn er nu de overblijfselen van een andere Kostroma-heilige - Timothy Nadeevsky. Dit was de oudste, de geestelijke zoon van St. Seraphim van Sarov, die in het eerste derde deel van de 19e eeuw in de Nikolo-Nadeevskaya-woestijn leefde. Zijn begrafenis en relikwieën werden in 2003 gevonden tijdens de restauratie van het klooster, hij werd heilig verklaard en zijn lichaam werd overgebracht naar de kathedraal. Onder de heiligdommen van de kathedraal bevindt zich ook een reliekschrijn met deeltjes van de relieken van 278 heiligen. Het werd eerder bewaard in het Igretsky-klooster - een van de grootste en rijkste kloosters in Kostroma, en na de sluiting van het klooster werd het hierheen overgebracht.
Feodorovskaja icoon
Nu is er in de Driekoningenkathedraal een van de meest gerespecteerde iconen van de Moeder Gods in Rusland - Theodorovskaya. De traditie zegt erover dat het is geschreven door de apostel Lucas, in werkelijkheid dateert het uit de 12e eeuw en herhaalt het de iconografie van Vladimir. Het is niet bekend waarom het "Feodorovskaya" wordt genoemd - hoogstwaarschijnlijk is dit te wijten aan het feit dat het pictogram wordt geassocieerd met de familie Mstislavich, afstammelingen van Vladimir Monomakh, en zij vereerden Feodor Stratilat als hun beschermheer. Nu wordt Fyodor Stratilat beschouwd als de patroonheilige van Kostroma, en in 2002 verscheen een monument voor hem voor de kathedraal. Hoogstwaarschijnlijk werd dit icoon lange tijd bewaard in enkele van de tempels gewijd aan St. Fjodor Stratilat.
Een speciale verering van de icoon begon in de 17e eeuw. Volgens de legende was het op de dag van de viering van dit icoon dat Mikhail Romanov ermee instemde de Russische troon te accepteren, en het was met dit icoon dat de non Martha haar zoon zegende. Vervolgens was het ter ere van dit specifieke icoon dat Duitse prinsessen die trouwen met vertegenwoordigers van de Romanov-familie, de orthodoxie adopteerden, het patroniem Fedorovna ontvingen. Maria Feodorovna, de vrouw van Paul I, en Maria Feodorovna, de vrouw van Alexander II, Alexandra Feodorovna, de vrouw van Nicholas I, en Alexandra Feodorovna, de vrouw van Nicholas II - ze zijn allemaal vernoemd naar dit icoon.
Het icoon bevond zich in de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kostroma. Na de oorlog probeerden ze het te restaureren - helaas bleek uit de restauratie dat er alleen verspreide fragmenten over waren van het originele schilderij uit de 12e eeuw, maar het icoon van St. Paraskeva overleefde - de datering van het pictogram wordt nu voornamelijk door het gegeven. Na de vernietiging van de kathedraal van de Hemelvaart, veranderde het Feodorovskaya-pictogram van de eeuw verschillende keren van locatie, omdat de stoel van de bisschop verschillende keren werd verplaatst in de Sovjettijd.
Sinds 1991 is de kathedraal van Kostroma de Driekoningenkathedraal van het Anastasin-klooster, en het heiligdom bevindt zich daar.
Smolensk-kerk
De kerk werd in 1824 gebouwd op de plaats van een van de hoektorens van de kloostermuren. Het Smolensk-icoon van de Theotokos werd ooit op de muur van deze toren geschilderd - door dezelfde iconenschilders die de Driekoningenkathedraal in 1672 schilderden: Guriy Nikitin en Sila Savin. De icoon begon al snel te worden vereerd onder de mensen als wonderbaarlijk. In het midden van de 17e eeuw was er een grote brand, alle gebouwen van het klooster brandden af, maar wonder boven wonder werd dit fresco niet beschadigd. Aan het begin van de 19e eeuw werd de vervallen toren omgebouwd tot kerk. De architect was hoogstwaarschijnlijk P. Fursov. In het midden van de 19e eeuw werd het wonder herhaald - tijdens de grote brand van 1847 overleefde het icoon.
De kerk kreeg zijn moderne uitstraling na de wederopbouw in 1887. Tegen die tijd was er een spiritueel seminarie in het klooster gevestigd en de Smolensk-kerk werd een seminarie.
Na de revolutie deed het gebouw enige tijd dienst als museum voor revolutionaire boekdrukkunst. Het salaris werd verwijderd van het wonderbaarlijke icoon, maar het zelf was zwaar beschadigd en hersteld na de overdracht van het kerkgebouw.
op een notitie
- Locatie: Kostroma, st. Simanovsky (Driekoningen), 26.
- Routebeschrijving: trolleybus nr. 2 en 7, bus nr. 1 naar de halte "Ulitsa Pyatnitskaya", bus nr. 2 naar de halte "Fabrika-kuhnya".
- Officiële website van de Driekoningenkathedraal:
- Op het grondgebied van het klooster bevinden zich het Kostroma-seminarie, de diocesane administratie, een weeshuis en een godshuis. Toegang voor bezoekers is alleen toegankelijk voor de Driekoningenkathedraal zelf en zijn zijaltaren.
