Beschrijving van de attractie
In de noordoostelijke kant van de stad Murom opereert het orthodoxe klooster van de opstanding onder het bisdom Vladimir-Suzdal. Hij is een vrouwelijk sociaal. Het klooster bevindt zich op Fruktova Gora, of liever in Yulsky Lane.
Als je de legendes gelooft, ontstond het op de plaats van het landpaleis van de grote Murom-prinsen - Peter en Fevronia. De eerste kroniekinformatie over het Wederopstandingsklooster dateert uit de 17e eeuw. Tot op de dag van vandaag is het architecturale kloostercomplex bewaard gebleven, vertegenwoordigd door gebouwen uit de 17e eeuw - de opstandingskerk met vijf koepels, uitgerust met een refter, evenals een bypass-galerij met een poort met één koepel van de Vvedenskaya-kerk, uitgerust met schilddak veranda's en een klokkentoren.
De vroegste betrouwbare informatie over de Opstandingskerk gaat terug tot 1566. Het is bekend dat in 1616 een van de priesters met de naam Johannes werd vermoord, hoewel de eerste kroniekbeschrijvingen naar 1637 verwijzen. Aanvankelijk was de tempel van hout, gelegen op een kelder, was uitgerust met drie tenten, bekroond met een koepel en met ijzer bezaaide kruisen.
De opstandingskerk had een nogal indrukwekkende omvang. Er waren twee kapellen in: St. Nicholas the Wonderworker en de Aartsengel Michaël. Volgens sommige rapporten waren er in die tijd dertien iconen in de kerk, een groot zilveren kruis, twee tinnen vaten en vijfentwintig handgeschreven en gedrukte boeken.
Niet ver van de Opstandingskerk was er een andere, gebouwd van hout, de Kerk van de Opdracht van de Allerheiligste Theotokos. De tempel was warm, omdat er een grote oven in stond, dus ook in de winter was het mogelijk om hier diensten te houden. Naast deze tempel stond een houten klokkentoren, uitgerust met acht klokken, waarvan het totale gewicht 80 pond bereikte.
Zestien nonnen woonden in het klooster, en de oudere abdis Mariamna stond aan het hoofd. De belangrijkste bezigheid van de nonnen was het naaien van gezichten.
Het klooster was omgeven door een vrij hoog hek. Niet ver van het klooster was een begraafplaats. Het is belangrijk op te merken dat het klooster werd gebouwd met het geld van een rijke koopman genaamd Cherkasov Semyon Fedorovich.
Volgens de kroniek raakte het klooster in 1620, toen de priester Johannes werd vermoord, in een verwoesting. Na deze tragische gebeurtenis kreeg Maremyana het recht om het klooster te onderhouden.
In 1678 werd een inventarisatie uitgevoerd in het Wederopstandingsklooster, volgens de resultaten waarvan werd onthuld dat 26 oudsten en de belangrijkste abdis in het klooster woonden. Een soortgelijke inventaris werd in 1723 uitgevoerd en opgesteld door G. Korobov. Op dat moment waren er 26 huizen in gebruik in het Wederopstandingsklooster.
In 1764 hield het klooster op te bestaan. De afschaffing van het klooster was direct gerelateerd aan de orde van keizerin Catharina II, volgens welke de secularisatie van kerkpercelen werd uitgevoerd. Daarna werden de kerken Vvedenskaya en Voskresenskaya exclusief parochie. Het is belangrijk op te merken dat alle nonnen werden overgebracht naar het Trinity-klooster.
In de periode tussen de 19e en het begin van de 20e eeuw bleven kerken op het niveau van gewone stadsparochies. Op dit moment was er in de opstandingskathedraal een nieuwe gebeeldhouwde iconostase, evenals de koninklijke poort, gebouwd in 1835. Er waren twee altaarstukken, waarvan de belangrijkste werd ingewijd ter ere van de intrede in de kerk van de Allerheiligste Theotokos, en de tweede - in de naam van het Iberische icoon van de moeder van God. Ook de bestaande iconostase in twee zijbeuken was volledig nieuw.
Tijdens de jaren van Sovjetregering werden de kerken van het Wederopstandingsklooster gesloten en werden de meest waardevolle dingen naar het museum vervoerd; tempelgebouwen begonnen te worden gebruikt als opslagfaciliteiten. In 1929 werd het kerkhof verwoest en in 1950 werd een groot voetbalveld over de graven aangelegd. In 1998 werden de kerken teruggegeven aan het bisdom Vladimir-Suzdal.
