Beschrijving van de attractie
De kerk van St. James van Rostov werd gebouwd op de plaats van de Yakovlevsky-zijkapel van de conceptiekathedraal die in 1824 werd ontmanteld. Het was nodig voor de winterdienst. Deze kerk werd gebouwd onder de hoede van Archimandrite Innocentius, de abt van het klooster, en zijn abt, Hieromonk Flavian. Voor de bouw van de tempel schonk gravin Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya 7.500 roebel. De kerk werd op 14 juni 1836 ingewijd door metropoliet Filaret van Moskou en Kolomna.
De kerk van St. James met zijn zuidelijke muur grensde aan de oude kloosterkathedraal, terwijl de noordelijke gevel uitkeek op de Dmitrievsky-tempel.
In de architectuur van de tempel is er op het eerste gezicht een opvallende gelijkenis met de nabijgelegen Dimitrievskaya-kerk. Deze overeenkomst is helemaal niet toevallig en wordt hoogstwaarschijnlijk gedicteerd door de wensen van Archimandrite Innocent. Volgens de legende is de tempel van St. James een gunstmonument voor het Yakovlevsky-klooster van keizer Alexander I. Toen in augustus 1823 de tsaar het klooster bezocht en hoorde over het voornemen van de archimandriet om een tempel te bouwen ter ere van St. Saint Demetrius. Bovendien volgen in de gelijkenis van deze twee kerken niet alleen dezelfde stijl van architectuur, maar ook de realisatie van het idee van identiteit van de heiligen Demetrius en Jacobus. Het geval van de dispensatie van tempels die aan hen zijn gewijd in het klooster, bevestigt het feit van hun belang in het waardensysteem van het Yakovlevsky-klooster, dat deze hemelse beschermheren verheerlijkt.
De tempel ter ere van St. James is versierd met een prachtige iconostase, de muren zijn beschilderd met letters op goud. Van onder naar boven is de iconostase bedekt met goud; kolommen verstrengelen wijnstokken met kwasten. De iconen hier onderscheiden zich door hun prachtige decoratie. De muurschilderingen van de tempel zijn gemaakt in de academische stijl. Vanuit artistiek oogpunt vertegenwoordigen de schilderijen in de tempel een grote verscheidenheid, onderscheiden zich door de expressiviteit van de figuren, strikte helderheid en voortreffelijke smaak. Op het ruime halfronde plafond van de kerk is de Moeder Gods afgebeeld zittend op de troon; voor haar zijn de machten van de hemel, om haar heen zijn de grote voorvaderen, profeten, apostelen, martelaren; boven de troon, in het altaar, op een ander plafond - God in drie hypostasen, omringd door de gelederen van de engel. Onder het plafond, achter de troon, op de altaarmuur bevindt zich het Laatste Avondmaal.
In de boog die de refter van de hoofdkerk scheidt, bevinden zich: de cel, patrimoniale icoon van Archimandriet Innocentius van de Tichvin-moeder van God - aan de linkerkant; cel Flaviana - een icoon van de Verlosser die bidt in de hof van Getsemane - aan de rechterkant. De iconen zijn in de tempel geplaatst als monumenten voor de makers van deze tempel.
Op het plafond van de maaltijd staat een majestueuze afbeelding van de scène van het Laatste Oordeel. De muren zijn versierd met afbeeldingen van heiligen: Demetrius, Jacobus, Jezus Christus: het kruis dragen naar Golgotha door de Heer; Sint Demetrius, staande in gebed in zijn cel met zijn handen omhoog voor de kruisiging; prediking van het Woord van God aan de mensen vanaf de preekstoel in bisschoppelijke gewaden; het verkrijgen van wonderbaarlijke relikwieën; Sint Jacobus, drijvend op zijn mantel op het meer, zijn oordeel over zijn zondige vrouw. Deze afbeeldingen en andere iconen zijn geschilderd door Timofey Medvedev, een boer op het landgoed van Hofmaarschalk Olsufiev. De kerk herbergt een grote, verzilverde koperen kroonluchter in de vorm van een kom; de andere, een kleine - in de refter.
