Beschrijving van de attractie
St. George's Cathedral in Yuryev-Polsky is een uniek monument van pre-Mongoolse architectuur. Dit is een geweldig voorbeeld van wit steensnijwerk met patronen en tegelijkertijd - een historisch mysterie: tijdens de restauratie van de 15e eeuw werden de stenen platen door elkaar gehaald en nu kan iedereen proberen het originele beeld te herstellen. De kathedraal is nu een tak van het Yuryev-Polsky Museum-Reserve.
Prins Svyatoslav en zijn kruis
De eerste kerk in de naam van St. George, zijn beschermheer, werd hier in 1152 geïnstalleerd Yury Dolgoruky aan de basis van de stad. Een nieuwe stenen tempel werd gebouwd in 1230-1234 net voor de Mongoolse invasie. Wetenschappers betogen of het op de plaats van de oude is gesticht en zijn fundamenten heeft gebruikt of gewoon ergens in de buurt was. De bouwer was Svyatoslav Vladimirovich, Prins van Vladimir, zoon van Vsevolod het Grote Nest. De kronieken zeggen dat hij zelf een "meester" was. Blijkbaar hield de prins persoonlijk toezicht op de architecten en nam hij deel aan de bouw van minstens twee kathedralen: de St. George's in Yuryev en de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd in Suzdal.
Onder de decoratie van de kathedraal zijn " kruis van Svyatoslav"- een gebeeldhouwd witstenen kruis, dat eerst in de muur werd geplaatst en vervolgens naar binnen werd verplaatst. Sommigen geloven dat het enkele jaren vóór de bouw van de tempel is gemaakt en zich in de buurt bevond, toen het in de muur werd gestoken en pas daarna binnen werd geplaatst.
Op basis hiervan wordt de naam Svyatoslav aangegeven als de bouwer van de tempel. In de St. George's Cathedral werd deze prins begraven. Voor zijn graf werd een aparte kapel toegevoegd aan de tempel - Trinity. Svyatoslav werd heilig verklaard. Zijn begraafplaats en zijn kruis werden door de lokale bevolking als wonderbaarlijk vereerd. De begrafenis van de prins werd gevonden tijdens de restauratie in 1991 en bevindt zich nu in een andere kerk van Yuriev-Polsky - in Pokrovsky. Onlangs verscheen in de stad een monument voor de heilige prins Svyatoslav.
Er wordt aangenomen dat de Moskouse Maria-Hemelvaartkathedraal precies is gebouwd naar het model van de St. George-kerk in Yuryev-Polsky.
Geschiedenis van de kathedraal na restauratie
De kathedraal stond veilig tot de 15e eeuw, maar toen braken de muren in en stortten in. In opdracht van de groothertog van Moskou Ivan III De kathedraal werd gerestaureerd, maar veranderde enigszins van uiterlijk: stukken steenhouwwerk werden weer in elkaar gezet, de koepel werd opnieuw gemaakt. Over het algemeen is de structuur compacter en massiever geworden dan oorspronkelijk.
In de 18e eeuw werd een klokkentoren aan de kerk toegevoegd, in de 19e eeuw werd de zijkapel van de Drie-eenheid en een nieuwe sacristie uitgebreid. In 1827 werd de kathedraal opnieuw geschilderd, enkele van deze schilderijen zijn bewaard gebleven. Het is gemaakt door een lijfeigene artel onder leiding van Timofey Medvedev - een boer uit het dorp Teikovo. De muurschilderingen zijn gemaakt in een academische stijl: zo is Het Laatste Avondmaal in het altaar een kopie van Het Laatste Avondmaal van Leonardo da Vinci.
Helemaal aan het einde van de 19e eeuw, tegen de achtergrond van een golf van belangstelling voor oude Russische architectuur en de neo-Russische stijl die zich in de architectuur verspreidde, ontstonden ideeën over het herstellen van het oorspronkelijke uiterlijk van de tempel en het ontruimen van latere uitbreidingen. De initiatiefnemer hiervan was de toenmalige rector van de St. George-kathedraal, aartspriester Alexander (Znamensky). Hij was een afgevaardigde van de Doema uit de provincie Vladimir, organiseerde een soberheidsvereniging in Yuryev-Polsky. Tijdens zijn bewind werd naast de St. George-kathedraal een nieuwe Trinity Church gebouwd in plaats van de zijkapel van de Trinity. Na de revolutie aanvaardde de abt het Renovationisme. Zijn parochie bestond tot 1923, waarna het werd geliquideerd, en verdere sporen van de abt zijn verloren gegaan.
De definitieve terugkeer van het historische uiterlijk van de tempel vond al in de jaren dertig plaats na de sluiting ervan. Begeleiden van de restauratie I. Grabar en P. Baranovsky … De klokkentoren en de zijkapel van de Drie-eenheid werden ontmanteld. Het gelegde portaal van de Trinity Cathedral is bewaard gebleven. Hierna nog een aantal keer de tempel hersteld al in de Sovjettijd.
Er zijn veel studies gewijd aan dit gebouw - P. Baranovsky bijvoorbeeld doet dit al meer dan dertig jaar. Er zijn minstens vijf verschillende overtuigende reconstructies van het oorspronkelijke uiterlijk. Een van de eerste is van de architect P. Sukhov - het werd gemaakt in de jaren 1930, naar het werk van I. Grabar en P. Baranovsky. De andere is gemaakt door de beroemde Sovjet-architect-restaurator N. Voronin - hij deed hier al in de jaren zestig onderzoek. De laatste in de tijd is de reconstructie van S. Zagraevsky, begin eenentwintigste eeuw, met behulp van de nieuwste onderzoeken.
Raadsels van wit steenhouwen
Op dit moment is het rijkste witte stenen beeldhouwwerk van de tempel een verkeerd samengestelde puzzel uit verschillende fragmenten. De tempel werd herbouwd na de ineenstorting in 1471 door de beroemde architect Vasili Ermolin … Hij kwam uit een rijke Moskouse koopmansklasse. Hij was het die Ivane III was bezig met de renovatie en herstructurering van het witstenen Kremlin. Onder zijn leiding werden de Frolov-poorten van het Kremlin in Moskou gebouwd en versierd met houtsnijwerk - sommige onderzoekers geloven zelfs dat hij niet alleen het hoofd van het werk was, maar ook een beeldhouwer en beeldhouwer. In ieder geval begreep deze man de schoonheid van witte stenen sieraden goed. Toen hij de taak kreeg om de St. George-kerk te herstellen, probeerde hij niet alleen de muren te herbouwen, maar ook om alle overgebleven fragmenten van het decor te verzamelen en, indien mogelijk, op hun plaats te rangschikken.
En dat is precies waar hij niet helemaal in is geslaagd. V. Ermolin had blijkbaar geen plannen of tekeningen van het oorspronkelijke type snijwerk, en daarom Ik moest de fragmenten willekeurig verzamelen, geleid door de grootte van de platen en gezond verstand. Kortom, het was een echte puzzel, en nu valt het op sommige plaatsen behoorlijk op dat het verkeerd was gemonteerd - vooral langs de zuidelijke muur, van waaruit de ineenstorting begon. Decorelementen: gezichten, dierfiguren, ornamenten - worden er chaotisch op geplaatst. De best bewaarde is de noordelijke muur. Sommige van de witte stenen stenen met houtsnijwerk werden gevonden tijdens opgravingen tijdens het Sovjettijdperk, en ze vormen nu een tentoonstelling in de tempel. Daar kun je ook fragmenten zien van houtsnijwerk van andere beroemde pre-Mongoolse kathedralen van witte steen - Dmitrievsky in Vladimir en Rozhdestvensky in Suzdal, en een fotoverhaal over hen.
Er zijn verschillende opties om de oorspronkelijke locatie van al deze figuren te reconstrueren. In de 19e eeuw geloofde men dat de kathedraal volledig was versierd met houtsnijwerk; latere ontwerpers geloven dat alleen de onderste gordel een patroon had. Er zijn verschillende meningen over hoe de stenen ontwerpen precies zijn gemaakt. Dergelijke werken worden meestal niet alleen gedaan, traditioneel wordt aangenomen dat je hier het "handschrift" van 11 bouwers kunt zien, maar onder hen kan men de "hoofd" uitkiezen - de meest bekwame. Er wordt aangenomen dat hij de auteur was van de plot "The Savior Not Made by Hands" op de noordelijke muur boven de ingang. Er zijn ook de overblijfselen van een soort inscriptie, waarschijnlijk de handtekening van de auteur van het reliëf. De letters worden meestal gelezen als "baku". Hoogstwaarschijnlijk maakte het deel uit van de naam Habakuk. Een kenmerk van het decor van de tempel is het "tapijtornament" - alle ruimte tussen de meer prominente plotcomposities wordt ingenomen door ornamenten. Het werk werd in twee fasen uitgevoerd: de hoofdcomposities werden op afzonderlijke platen uitgesneden en in de muur gestoken, en vervolgens werd dit reliëfpatroon langs de afgewerkte muur gemaakt.
Carving plots
Het houtsnijwerk is deels vergelijkbaar met andere gebeeldhouwde tempels uit deze periode. Ze passen in het algemene concept van 'vorstelijke' tempels, die de goddelijkheid van macht benadrukken. Hier is bijvoorbeeld een favoriet middeleeuws complot - Hemelvaart van Alexander de Grote … Volgens de legende probeerde Alexander ooit met twee enorme vogels naar de hemel te vliegen, maar dat mislukte. Tegelijkertijd werd de figuur van de grote veroveraar die op vogels of griffioenen vloog het beeld van een ideale heerser, die vaak wordt aangetroffen in de kunst in Rusland en in West-Europa.
Werkt voor hetzelfde concept een overvloed aan leeuwen - symbolen van macht en kracht. De noordelijke voorgevel, met uitzicht op de stad, toont: George de zegevierende in de vorm van een staande gewapende krijger die de tempel en de hele stad lijkt te bewaken. Op zijn schild is een luipaard gegraveerd - het heraldische symbool van de Vladimir-prinsen.
Op de zuidelijke gevel was het hoofdperceel "Transfiguratie" - sommige stenen ervan bevinden zich nog steeds op de gevel, en sommige zijn binnen, omdat ze niet in de 15e eeuw zijn gevonden. Op de westelijke muur worden de "Drie-eenheid" en "Zeven Hemelse Jongeren" geraden. Zelfs de fantastische beesten die de kathedraal sieren, zijn niet alleen het product van een semi-heidense fantasie. De centauren van walvisraces zijn hier bijvoorbeeld gekleed in Russisch harnas en zijn duidelijk afgebeeld als prinselijke lijfwachten.
Op dit moment moet de kathedraal volgens onderzoekers nog worden gerestaureerd. In tegenstelling tot bijvoorbeeld de Dmitrovsky-kathedraal, waarvan het meeste houtsnijwerk een kopie is van de 19e eeuw, snijwerk van St. George's Cathedral - echt … Zachte kalksteen vereist speciale bewaarcondities. Nu wordt er gewerkt aan het opnemen van deze tempel op de UNESCO Werelderfgoedlijst.
De kathedraal is niet actief, hij bevindt zich museum expositie.
Interessante feiten
- Deze kathedraal wordt beschouwd als het laatste stenen gebouw dat in Rusland is gebouwd vóór de Tataars-Mongoolse invasie.
- Op de noordmuur van de kathedraal kun je onder andere ornamenten zelfs een olifant zien. Het is niet gemakkelijk om het te zien, maar het is er.
- Onlangs heeft het geloof in de wonderbaarlijkheid van het kruis van Svyatoslav zich opnieuw verspreid. In Vladimir, Suzdal en Yuryev-Polsky zelf praten ze over de genezingen die van hem komen.
op een notitie
- Plaats. Vladimir regio, Yuryev-Polsky, st. 1 mei blz. 4.
- Hoe er te komen: met de bus en metro Shchelkovskaya of met de trein vanaf het Yaroslavsky treinstation, met de trein vanaf het Koersk treinstation naar Vladimir, dan met de bus.
- Officiële website:
- Werkuren. 9: 00-17: 00
- Prijzen van de tickets. Volwassen 50 roebel, concessionaris - 20 roebel.
