Beschrijving van de attractie
Aan de kust van de Witte Zee zie je veel monumenten van volkskunst, maar een speciale plaats is gereserveerd voor de grafstenen, kapellen, die in het noorden "koolrolletjes" worden genoemd. Deze ongewone volkskunstwerken waren tot het einde van de 19e eeuw wijdverbreid op de noordelijke begraafplaatsen. Tegenwoordig is het een zeldzaamheid om zo'n kapel te zien - ze zijn praktisch verdwenen, de individuele kapellen die door onderzoekers zijn gevonden, gaven geen volledig beeld van de artistieke kenmerken van deze kleine bouwwerken. Wetenschappers bestuderen met bijzondere belangstelling het kerkhof van de oud-gelovigen, gevonden in de buurt van het dorp Shuertskoye; het unieke ligt in de bewaard gebleven zeldzame werken van volkskunst van houtsnijwerk en houtbewerking.
In de Novgorod-kronieken van de 15-16e eeuw zijn er verslagen van een groot aantal kapelkruisen die op de straten, bruggen en pleinen van Veliky Novgorod stonden. Voorbeelden van artistieke houtsnijkunst waren het "Wonderful Cross" (16e eeuw) bij de Volkhov-brug en het "Poklonny Cross" (14e eeuw) aan de kant van Sofia. A. Morozov, een onderzoeker van de Northern Territory, meldt dat "in 1594 de Nederlanders opmerkten dat ze" veel kruisen "zagen "bij de Medynsky-bocht van de Mezen-poolkust, waarvan er één was versierd met verbazingwekkende kunst met Russische letters."
In de tweede helft van de 19e eeuw. de beroemde historicus van de Russische architectuur V. I. Dal raakte geïnteresseerd toen hij een gebeitelde kolomkapel zag. In 1875 publiceerde hij een tekening van een gebeeldhouwde kolom gevonden in het Vetluzhsky-district van de provincie Kostroma in het tijdschrift Zodchiy. IN EN. Dahl geloofde dat dergelijke kolommen moeten worden toegeschreven aan de oudste periode in de geschiedenis van onze cultuur. NN Sobolev geeft ook verschillende opties voor dergelijke kolommen, hij wees op hun belangrijke rol in de ontwikkeling van Russisch volkshoutsnijwerk. Deze onderzoekers hadden echter weinig materiaal om de rijkdom aan ornamentele decoraties en architecturale vormen in deze werken van volkskunst volledig te bestuderen.
Onder de pilaren-kapels is het uiterst zeldzaam om hetzelfde te zien; ze verrassen met een verscheidenheid aan architecturale vormen en siergravures. De meest voorkomende ornamenten op palen zijn kralen, touwtjes, stadjes, groeven, paddenstoelvormen en andere motieven. Gesneden kolommen van koolrolletjes zijn van twee soorten: plat, met een gebeeldhouwde omtrek en rond, aan vier zijden verwerkt. Ronde palen verschenen eerder dan platte, ze werden tot het midden van de 19e eeuw op kerkhoven geplaatst.
Ook zijn ronde kolommen samen met tetraëdrische kolommen het meest artistiek. Meestal bestaan deze palen uit drie delen: basis, koffer en icon case. De basis van de paal werd in de grond begraven, de kofferbak stond onder de speciale aandacht van de timmerman en beeldhouwer, het bovenste deel van de paal - de iconenkast - had de vorm van een gesloten zadeldak met een becijferde nok.
Platte palen kregen een iets andere artistieke behandeling van hout. Ze hadden alleen een ornament aan de voorkant, de compositie zelf bestond ook uit een basis, een koffer en een iconenkast. Maar al deze elementen zijn aanzienlijk veranderd als gevolg van verwerkings- en decoratieve technieken. De basis stak sterker uit en was versierd met een aantal verticale groeven, sommige kunstenaars voegden er schilderingen aan toe en herhaalden de contouren van de kolom. Het centrale deel had een ovale vorm die naar boven toe langwerpig was, onder de iconenkast met twee krullen gecompleteerd. De versiering van de iconenkast bestond uit gebeeldhouwde letters - de naam, achternaam, patroniem en overlijdensdatum van de persoon die onder de pilaar werd begraven.
