Beschrijving van de attractie
Nicholas Kremlin Church bevindt zich op de plaats van het oude Vladimir Kremlin. Afgaande op de bewaard gebleven historische informatie, stond hier ooit de Nikolskaya-kerk, omdat in het beschrijvende boek van het Vladimir Kremlin voor 1626 naar de tempel wordt verwezen als "de kerk van St. Nicolaas de Wonderwerker met een refter en een zijaltaar." Er is informatie over de aanwezigheid van een warme kerk ter ere van Simeon de Styliet. Beide tempels waren destijds van hout gebouwd. Patriarch's boeken voor 1628 vermelden de tempel van St. Nicholas. Het is ook bekend dat in 1719 de Nikolo-Kremlin-kerk werd afgebrand.
In het midden van 1721 kochten talrijke parochianen een houten kerk in het dorp Pogrebishchi, waarvan een winterkerk werd gemaakt. De Nikolskaya-kerk werd gebouwd in 1747, wat wordt bewezen in de topografische beschrijving van de stad Vladimir voor 1761. In 1761 werd begonnen met de bouw van een stenen kerk met zijaltaar. Volgens de bewaarde documenten uit 1762 werd pas in 1769 de zijkapel gebouwd en was het werk aan de vierlaagse klokkentoren voltooid. Gedurende 1850 werd een zijaltaar toegevoegd aan de St. Nicholas Kremlin Church, ingewijd in de naam van Simeon de Styliet.
Op dit moment bevindt de tempel zich in het centrale deel van de stad Vladimir aan de Bolshaya Moskovskaya-straat. Aan de oostkant grenst de muur van het grote Rozhdestvensky-klooster eraan, en aan de zuidkant is er een klein plein.
Nicholas Kremlin Church bestaat uit het hoofdvolume, de refterkamer, die wordt begrensd door een klokkentoren van vier verdiepingen. Er zijn twee gangpaden aan de zuid- en noordzijde.
Aanvankelijk bestond het tempelgebouw uit het hoofdvolume, een refter en een hoge klokkentoren met een noordbeuk. Bijzondere aandacht wordt gevestigd op de vierlaagse klokkentoren, die duidelijk opvalt in de gehele ruimtelijk-volumetrische compositie. De klokkentoren is gewelfd en eindigt in een hoge spits.
Het hoofdvolume is een pilaarloze vierhoek, die in het plan wordt aangegeven door een vierkant en bedekt is met een viervoudig gewelf, eindigend met een achthoekige dubbele trommel met een bolvormige koepel. De schilderkunst is tot ons gekomen, bewaard in het hoofdvolume. Aan het hoofdvolume grenst de ruimte van de apsis van het altaar, die wordt afgedekt door een schelp.
De refterruimte wordt vertegenwoordigd door een rechthoekige ruimte, bedekt met een gegolfd gewelf met kleine bekisting boven de oostelijke en westelijke boogopeningen.
De klokkentoren grenst aan de refter. De onderste laag is een vierkant, bedekt met een gewelfde bekisting die leidt naar de refter en vervolgens naar de noordelijke zijbeuk. De bestaande zijaltaren zijn met elkaar gecombineerd in de vorm van boogvormige openingen. De refterkamer is verbonden met de zijkapellen tot een gemeenschappelijke rechthoekige kamer, enigszins langwerpig vanaf de noordzijde. Op hetzelfde niveau als de refter en het hoofdvolume zijn de zijaltaren enigszins afgescheiden door tijdelijke muren.
De raamopeningen van de gangpaden bevinden zich op het niveau van de refter. De kozijnen zijn dubbel uitgevoerd en van hout. Raamopeningen hebben diepe hellingen. De muren van de tempel zijn onder kalk gepleisterd. In het hoofdvolume van de vierhoek is de schilderkunst tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Het altaardeel is door middel van drie boogvormige openingen met het volume verbonden, terwijl het middendeel iets breder en hoger is dan de rest. Vanaf vandaag zijn de bogen gelegd.
De vloer in de tempel is van cement en heeft overlap in de vorm van een promenade, waarop linoleum is gelegd. Koncha neemt deel aan de overlap van het altaar van de kapel aan de zuidkant. De noordbeuk is ontworpen als een rechthoek. Aan de noordzijde is er een veranda bekleed met witte steen. Tussen de baksteenvoegen is kalkmortel te zien. Het decoratieve patroon onderscheidt zich door zijn plastische expressiviteit, maar heeft tegelijkertijd een grafische droogheid en nauwgezetheid bij de verwerking van sommige details. Zo zijn de zijkapellen van de pilasters, die overeenkomen met de ondersteunende bogen, gespiegeld met de apsispilasters.
De St. Nicholas Kremlin-kerk is een typisch voorbeeld van een posad-tempel zonder pilaren uit het midden van de 18e eeuw.
