Beschrijving van de attractie
De kerk van de aartsengel Michaël is een cultureel en architectonisch monument uit de 17e eeuw. Het werd gebouwd in 1650. Het is gelegen nabij de stad Ostrov, aan de monding van de rivier de Kukhva. In de oudheid woonden hier bobs, dat wil zeggen eenzame landloze boeren die meestal op dergelijke begraafplaatsen woonden. Mikhailovsky Pogost ligt aan de Velikaya-rivier, op de linkeroever. Dit is een zeer pittoreske plaats. Het exacte tijdstip van de bouw van de tempel van de Aartsengel Michaël en andere Krachten van de Tenzij is niet bekend. Alle speculaties wijzen er echter op dat het dateert van rond de 15e eeuw. Deze tempel is dus de oudste in de omgeving. De muren, die meer dan vijf eeuwen oud zijn, getuigen hiervan.
Volgens de klirovaya vedomosti werd in 1790 het rechter zijaltaar toegevoegd in de naam van de Hodegetria van de Moeder Gods. De fondsen voor de bouw van de tempel werden geschonken door de landeigenaar Alexei Pozdiev. Vroeger werd de tempel beschilderd, zoals vandaag blijkt uit de sporen van fresco's op de muren.
De attractie van de kerk van de aartsengel Michaël is het icoon van St. Nicholas the Wonderworker, dat hier staat. Zelfs qua uiterlijk kunnen we zeggen dat dit pictogram erg oud is. Ook opmerkelijk is het feit dat er in de narthex een inscriptie is over de begrafenis in 1783 op deze plaats van Avdotya Yakhontova, de vrouw van de collegiale beoordelaar. Er is geen informatie meer over haar, misschien heeft ze geld gedoneerd voor de restauratie en pracht van de tempel. Andere parochianen zijn begraven onder de muren van de tempel.
Bij de tempel werd een klokkentoren gebouwd. De aandacht wordt gevestigd op twee klokken die werden gegoten tijdens het bewind van Boris Godoenov. De fondsen werden toegewezen door de landeigenaren van Sumorotsky. Verder is het uiterlijk van de tempel tot op de dag van vandaag sterk veranderd. In 1908 begon de wederopbouw van de zijkapel. Het areaal is aanzienlijk vergroot. De tempel breidde merkbaar uit, werd groter in lengte en hoogte. Ook werd een deel van de zuidelijke muur van de hoofdtempel verwijderd. In plaats daarvan werd een bakstenen boog gemaakt. Tegen het einde van 1909 waren de bouw- en afwerkingswerkzaamheden voltooid. Daarna werd een nieuwe iconostase opgericht, gemaakt met donaties van parochianen. In 1910 vond de officiële inwijding van de tempel plaats.
Het verdere lot van de kerk in de 20e eeuw is echter triest en herinnert aan de geschiedenis van andere heiligdommen en gebedshuizen in Rusland. Slechts een halve eeuw later, in de jaren 60, raakte de tempel praktisch in verval. Toen de laatste priester die hier diende, stierf, werd de tempel bijna volledig verwoest en geplunderd. Maar zijn volledige verdwijning vond niet plaats, dankzij de inspanningen en gebeden van de abdis van het Spaso-Kazan vrouwenklooster. Abdis Matushka Markella deed veel moeite om de vervallen kerk nieuw leven in te blazen. Haar kloosterbinnenplaats bevindt zich naast het Mikhailovsky-kerkhof. In slechts drie jaar werd de tempel weer nieuw leven ingeblazen.
De eerste liturgie in de gerestaureerde kerk vond plaats in 2009. Vandaag, bijna een eeuw na de laatste restauratie, kunnen we zeggen dat het een tweede geboorte heeft gevonden, en zijn lot zal de geschiedenis van andere tempels, die volledig vervallen en in de vergetelheid zijn geraakt, niet herhalen. Nu wordt de parochie herboren in de kerk. Pelgrims arriveren. Ze zijn hier altijd welkom. Niet ver van de tempel kun je baden in twee bronnen. Er is ook een jaarlijks orthodox kinderkamp in twee ploegen, dat zich in het Svyato-Vvedensky-klooster bevindt. De rector van de kerk is pater Dmitry, die naast de kerk woont. Hij werkt ook hard om de parochie nieuw leven in te blazen en de tempel te herbouwen.
Ondanks dat de kerk de afgelopen jaren flink is veranderd, is er nog steeds niet genoeg geld voor een volledige heropleving. In de coulissen wachten bijvoorbeeld oude schilderijen die gerestaureerd moeten worden.
