Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster beschrijving en foto's - Rusland - Noordwest: Vologda Oblast

Inhoudsopgave:

Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster beschrijving en foto's - Rusland - Noordwest: Vologda Oblast
Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster beschrijving en foto's - Rusland - Noordwest: Vologda Oblast

Video: Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster beschrijving en foto's - Rusland - Noordwest: Vologda Oblast

Video: Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster beschrijving en foto's - Rusland - Noordwest: Vologda Oblast
Video: Иванова крепость от Золотой Орды 2024, Juni-
Anonim
Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster
Hemelvaartkathedraal van het Kirillo-Belozersky-klooster

Beschrijving van de attractie

De kathedraal, genoemd ter ere van de Dormition van de Allerheiligste Theotokos, is de belangrijkste tempel van het grootste klooster van Europa - het Dormition Kirillo-Belozersky-klooster. Het werd aan het einde van de 14e eeuw gesticht door de monnik Cyril van Belozersk en de monnik Ferapont van Mozhaisk. De monnik Cyril was een leerling van de heilige Sergius van Radonezh en een archimandriet van het Simonov-klooster in Moskou, waar de monnik Ferapont van Mozhaisk met hem ascetiseerde.

De datum van de stichting van het klooster is de datum van de bouw van de eerste kerk van de Dormition of the Mother of God. Op de plaats van deze tempel werd nog een houten tempel gebouwd, die in 1497 bij een brand afbrandde. In hetzelfde jaar werd op zijn plaats een grote stenen kathedraal gebouwd, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven. Net als de vorige twee werd de derde tempel gebouwd door Rostov-meesters. Dit is het eerste stenen gebouw in het noorden van Rusland. Het is bekend dat het werd opgericht door 20 Rostov-metselaars, onder leiding van Prokhor Rostovsky, binnen 5 maanden in één zomerperiode. Het architectonische uiterlijk van de kathedraal behoort tot het tijdperk van de vorming van de volledig Russische architectuur in de tweede helft van de 15e eeuw. Het weerspiegelt de typische kenmerken van de Moskouse bouwtraditie, die ook terug te vinden is op het voorbeeld van beroemde architecturale monumenten als de Drie-eenheidskathedraal van de Drie-eenheid-Sergius Lavra, de Zvenigorod-hemelvaartkathedraal. Later hadden de architecturale vormen van deze kathedraal een grote invloed op de tradities van de lokale steenarchitectuur.

Het architecturale ensemble van de kathedraal kreeg niet meteen de vorm die we vandaag kunnen vastleggen. Sinds het einde van de 15e eeuw heeft het aanzienlijke veranderingen ondergaan. Het hoofdgebouw is een kubusvormige tempel met halfronde apsis en een massieve koepel. Verschillende zijkapellen werden later op verschillende tijdstippen aan de hoofdstructuur van de tempel toegevoegd. Aan de oostkant van de tempel grenst de Vladimir-kerk, gebouwd in 1554, die dienst deed als grafkelder van de Vorotynsky-prinsen. In het noorden is er een tempel ter ere van St. Epiphanius, die werd opgericht boven de begraafplaats van prins F. Telyatevsky, monastieke Epiphanius. Vanuit het zuiden rijst een andere zij-aan-zij-tempel op - Kirillovsky. Het werd oorspronkelijk gebouwd in 1585 over de overblijfselen van de stichter van het klooster, en in 1781-1784 werd een nieuwe kerk gebouwd op de plaats van een vervallen structuur ter nagedachtenis van St. Cyrillus van Belozersky. In 1595-1596 werd een gewelfd portaal van één verdieping toegevoegd aan het hoofdgebouw van de kathedraal aan de west- en noordzijde. In plaats van de brede boogvormige portiekopeningen, die in de 17e eeuw met metselwerk werden belegd, werden kleine raampjes gemaakt. In 1791 werd een hoge vestibule met één koepel gebouwd. Zo werd het oorspronkelijke uiterlijk van de kathedraal onherkenbaar veranderd.

De grootsheid van het klooster wordt weerspiegeld in het opmerkelijke monument van de Russische iconenschilderkunst uit de 15e-17e eeuw - de iconostase van de kathedraal. Aanvankelijk had het 4 niveaus - lokaal, deesis, feestelijk en profetisch. In de 17e eeuw werd een vijfde, voorvaderlijke rij toegevoegd en een nieuwe Royal Doors met een zilveren frame gebouwd. Eenvoudige tafels van de oude iconostase werden vervangen door gebeeldhouwde en vergulde, waardoor sommige iconen niet in de nieuwe iconostase pasten. De lokale laag huisvestte de meest wonderbaarlijke plaatselijk vereerde oude iconen, die nauw verbonden waren met de geschiedenis van de oprichting van de tempel. De Deesis-rij bestond uit 21 iconen en was een van de grootste in de 15e eeuw.

Van de overgebleven plaatselijk vereerde iconen van de oude iconostase, moet melding worden gemaakt van de "Hemelvaart" van Andrei Rublev, of, volgens een van de versies, van een van zijn naaste discipelen, de iconen van de Moeder Gods "Odigitria" en "Cyril Belozersky in Life", geschreven tijdens het leven van de monnik door de iconenschilder Dionysius Glushitsky, die Sosnovetsky een klooster stichtte, evenals een rijk gesneden vergulde icoonkast met schilderijen gemaakt voor deze icoon. Op dit moment staan alle oude iconen in de exposities en magazijnen van het museum.

Afzonderlijk moet worden vermeld dat er voorheen rijke muurschilderingen zijn gemaakt in 1641 door de iconenschilder Lyubim Ageev, zoals blijkt uit de inscriptie op de noordmuur van de kathedraal.

Zo is de kathedraal van de Hemelvaart een oud architectonisch monument uit de late 15e eeuw van het klooster, dat van groot belang was in het spirituele leven en de geschiedenis van ons volk.

Foto

Aanbevolen: