Beschrijving van de attractie
De kerk van de Transfiguratie van de Verlosser werd gebouwd in 1374; in 1378 was het al beschilderd met fresco's. De kerk werd gebouwd door de bewoners van de straat, evenals de boyar Vasily Danilovich ter ere van de nagedachtenis van alle Novgorodians die vielen tijdens een mislukte militaire campagne tegen de stad Torzhok.
De kerk van de Verlosser is een van de meest opvallende monumenten uit de 14e eeuw die verband houden met de architectuur van Novgorod. Wat de architecturale structuur betreft, kondigden de kerk, evenals de eerder gebouwde kerk van Fyodor Stratilat, de voltooiing aan van een vrij lange periode van de vorming van een nieuwe trend in de Novgorod-architectuur, die aan het einde van de 13e eeuw begon. De architect van de Kerk van de Transfiguratie van de Verlosser, die zich concentreerde op de verhoudingen en vormen die door Fyodor Staratilat werden aangegeven, besloot veel verder te gaan op het pad van transformatie en ontwikkeling van het decor van de gevel van het gebouw. Maar het is de moeite waard om te bedenken dat de trommel, muren en apsis van de kerk een beetje overladen zijn met verschillende decoratieve elementen, maar toch blijft de structurele basis van het hele gebouw ook eenvoudig en duidelijk. In het centrale deel van de zuidgevel werd tijdens de laatste restauratie van de kerk een vijfdelige compositie ontdekt en vernieuwd, bestaande uit drie vensters en een paar nissen daartussen. De compositie wordt bekroond met een vijfbladige sierrand.
De kerk van de Transfiguratie van de Verlosser had voorheen een driebladig uiteinde van de hoofdgevels, dat perfect werd gecombineerd met een meerbladige decoratieve boog. Het is bekend dat de driebladige afwerking van de gevels een uitdrukking was van een combinatie van hoekige halve kokergewelven en een gemiddeld golfgewelf. Wat het interieur van de kerk betreft, herhaalt het de eerder ontwikkelde oplossing, gekenmerkt door de toewijzing van de noordwestelijke en ook de zuidwestelijke kamers op de koorvloeren als een gesloten grens en een kamer voor huishoudelijke behoeften, verbonden door een doorgang-balkon gemaakt van hout. De doorgang zelf is bereikbaar via een trap in de opening van de westelijke muur.
De meest bekwame hesychastische meester van die tijd was Theophanes de Griek, die de muren van de kerk van de Verlosser schilderde. Epiphanius de Wijze schreef dat Theophanes tijdens zijn werk nooit aandacht besteedde aan beelden en zelfs uren kon praten met mensen die bij hem kwamen. Bovendien vocht de Griek met zijn werk Theophanes wanhopig tegen de ketterij van de strigolniki in Novgorod.
Ongelooflijke spanning van beelden, ingehouden innerlijke kracht, scherpte - dit alles werd uitgedrukt door highlights, streken en bijna schaarse lijnen. Een gevoel van buitengewone grootsheid en betekenis wordt overgebracht met buitengewone kracht. Spiritueel realisme wordt gepresenteerd op de rand van het groteske. Talrijke fresco's verbeelden de Heilige Drie-eenheid, pilaren, profeten. De pilaren aanschouwen de Heilige Drie-eenheid en daarop ligt de uitstraling van de Heilige Drie-eenheid. De figuur schijnt door met het vuur van hemels licht.
De manier van Theophanes de Griek kent de details helemaal niet, omdat hij alleen werkt met een algemene vorm. Een eenvoudige of complexe vorm wordt gemaakt met verschillende schetsmatige overlappende lijnen. In plaats van het gedetailleerde knippen van het haar, dat kenmerkend is voor het schilderen van de vorige periode, schenkt Theophanes de Griek alle figuren een bepaalde kop ongedeeld haar, uitgedrukt op een uitgebreide decoratieve manier. De grens van generalisatie van het picturale handschrift is de figuur van de kluizenaar Macarius, naakt gepresenteerd en volledig bedekt met wit haar. Het haar dat van het hoofd hangt en de grijze baard versmelten tot een enkele witte vlek die door het roodbruine scherpe gezicht en vakkundig geschreven handen snijdt.
Alle schilderijen van Theophan zijn conventioneel en vlak. De majestueuze figuren van de heiligen steken als fantastische geesten af tegen de monochrome achtergrond van de muren en lijken geen materieel gewicht en echt volume te hebben. De meester tracht de vormen nauwelijks realistisch te interpreteren, maar dringt desondanks vakkundig door met zijn scherpe observatie van de natuur. Het was Theophanes de Griek die een werkelijk opmerkelijke rol speelde in de culturele ontwikkeling van de monumentale Novgorod-schilderkunst.
Helaas zijn niet alle muurschilderingen van de beroemde kunstenaar tot op de dag van vandaag bewaard gebleven. Niettemin is het noordwestelijke deel van de kamermuur in het koor, evenals in de ruimte van de koepel van de kerk, goed bewaard gebleven. Sommige fragmenten van het schilderij zijn bewaard gebleven in het centrale deel van de tempel en in het altaar.
