Beschrijving van de attractie
De kathedraal ter ere van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria van het Heilige Bogolyubsky-klooster werd gebouwd in 1751-1758 op de plaats van een voormalige kerk, vermoedelijk gebouwd in 1157-1158. Aanvankelijk was de kathedraal het centrum van het Bogolyubov-paleiscomplex, hoogstwaarschijnlijk in het laatste kwart van de 12e eeuw werd het een klooster. De muren van de 12e-eeuwse kathedraal zijn bewaard gebleven op het niveau van drie rijen metselwerk langs de hele omtrek.
De kathedraal had drie apsis, één koepel en vier pilaren. Ronde zuilen, bekroond met gebeeldhouwde kapitelen, zijn beschilderd als marmer. Platte schouderbladen beantwoordden de pilaren van binnenuit. Het ruime en lichte interieur van het gebouw was versierd met koper en verguldsel. De vloer was van gepolijste roodkoperen platen (in de koren - van geglazuurde gekleurde tegels met ornamenten en vogels); zakomars en portalen waren bedekt met platen van verguld koper. De tempel was versierd met fresco's (waarschijnlijk gemaakt in de jaren 50 van de 12e eeuw door Griekse iconenschilders), het stond vol met iconen, boeken, stoffen, heilige vaten, enz.
Langs de buitenomtrek werd de kathedraal omsloten door een boogvormige zuilengordel die kenmerkend is voor middeleeuwse Vladimir-Suzdal-tempels, archivolten van perspectiefportalen waren versierd met houtsnijwerk met ornamenten, de kelder had een zolderprofiel, de muren waren gescheiden door ingewikkeld geprofileerde pilasters met dunne halve kolommen
In de tympans van de centrale zakomaras, volgens G. K. Wagner, waren er sculpturale composities gemaakt in de techniek van witsteenreliëf (hun fragmenten werden gevonden tijdens archeologische opgravingen: afbeeldingen van dieren en vogels, vrouwelijke maskers; 3 leeuwenafbeeldingen werden gemonteerd in het metselwerk van de kathedraal). De gasten en pelgrims van de prins vergeleken deze kathedraal met de tempel van Salomo; de dichtstbijzijnde architecturale analoog van de kathedraal is de kerk van de voorbede van de Maagd op de Nerl.
De luxueuze decoratie van de kathedraal werd hoogstwaarschijnlijk geplunderd door de troepen van de Ryazan-prins Gleb en vervolgens door de Mongools-Tataarse veroveraars.
Onder abt Hippolytus (1684-1695) werd besloten om de smalle ramen van de kerk te splitsen om er later glas in te plaatsen, waarna het koor werd afgebroken. Als gevolg van deze verbouwingen begon het gebouw van de kathedraal in te storten, en ten slotte stortte het in 1722 in, hoewel een inventaris die in 1767 in het klooster werd uitgevoerd, meldt dat de gewelven van de tempel in 1705 instortten.
In 1751-1752 werd op de plaats van de oude kerk een nieuwe Geboortekathedraal gebouwd, die het systeem van de kruiskoepels van de vorige kerk herhaalde. In 1752-1755 werd de kathedraal geschilderd en werd er een iconostase in geplaatst. Op 18 juni 1756 werd de tempel ingewijd door bisschop Platon van Vladimir en Yaropolsk.
In 1764 werden opnieuw koren gemaakt in de kathedraal van de Geboorte van Christus van de Maagd, die uiteindelijk in 1802 werd ontmanteld. In 1765-1766 werden de muurschilderingen van de kathedraal gerestaureerd. In 1802 werden door verval de schilderingen op de pilaren en op de westelijke muur vernietigd. Alleen in het altaar en in vier kenmerken waren de composities bewaard gebleven: de Dormition, Inleiding tot de tempel, de presentatie van de Heer, Kerstmis, op de muren van het middenschip - de afbeeldingen van de aartsengel Gabriël en de moeder van God.
In 1803 werd een nieuwe iconostase met drie niveaus gebouwd, die werd bekroond met een gebeeldhouwd beeld van de opstanding van Christus. In 1804-1809 werd de vloer van de kerk bedekt met kalkstenen platen. In 1892 werd de tempel geschilderd naar het model van de Maria-Hemelvaartkathedraal.
Van het koor van de kathedraal naar de tweede verdieping van de trap leidt een doorgang, die zich boven de gewelfde doorgang bevindt en een rechthoekige kamer in het plan is, verlicht door een smal raam - vanuit het oosten en twee - vanuit het westen, en bedekt met een gewelf. De binnenschildering, gemaakt in 1764, toont de verschijning van de Moeder Gods aan prins Andrei, evenals scènes van het bloedbad van hem. Volgens de legende speelde de doorgang de rol van de gebedsruimte van de prins. Onderaan de toren bevindt zich een wenteltrap. De ingang ervan is in de oostelijke muur van de toren, en in de noordelijke muur is er een bestratingsopening, die leidde naar een doorgang die nu niet bestaat in de richting van het paleis van de prins.
Er wordt aangenomen dat aan de noordkant van de Geboortekerk, onder de witstenen trap, een kamer was waar Andrei Bogolyubsky werd vermoord. Vanaf het einde van de 17e eeuw bevonden zich stenen portieken in de buurt van de zuidelijke en noordelijke muren van de kathedraal, die aan het begin van de 19e eeuw werden herbouwd. Aanvankelijk bevond zich precies dezelfde veranda vanuit het westen, maar in 1809 werd in plaats daarvan een kapel ingericht ter ere van prins Andrei Bogolyubsky, het altaar van deze kapel bevond zich onder de boog van de doorgang. In de 17e eeuw werd boven de trappentoren een klokkentoren met schilddak opgetrokken.
