Beschrijving van de attractie
De eerste kerk op de oude begraafplaats werd gebouwd tijdens de 18e-eeuwse stadsplanning van Catherine in Valdai. Het was in die tijd dat de begraafplaats werd aangelegd, die voorheen op het centrale plein van de stad lag. De nieuwe begraafplaats begon zich buiten de stadsgrenzen te bevinden, aan het einde van de Pyatnitskaya-straat (nu Loenatsjarski-straat). Het stadsbestuur hield toezicht op de orde en verbetering van de begraafplaats, die was omgeven door bomen en een hek.
Maar de eerste prioriteit was de bouw van een kerkhofkerk. Hiertoe kochten de Valdai van het Iversky-klooster een oude tempel in de naam van de heilige, rechtvaardige Godfather Joachim en Anna, gemaakt van hout, en vervoerd aan het einde van de 17e eeuw van Valday naar het Dark Island. In 1780 werd de kerk teruggegeven aan Valdai en geïnstalleerd op de stadsbegraafplaats. Ze werd toegewezen aan de Trinity Cathedral en diende haar parochianen. Voor de parochianen van de Vvedensky-kerk werd in 1857-1858 een bakstenen Peter en Paul-kerk op de stadsbegraafplaats gebouwd door de inspanningen van de lokale koopman Vasily Andreyevich Kolobov. In het plan was het een kruisvormig gebouw, bedekt met een koepeldak, met een klokkentoren.
In de jaren '30 van de twintigste eeuw, na de sluiting van de Vvedensky-kerk, werkte de geestelijkheid van de kerk van Peter en Paul samen met de parochianen van deze kerk, tot het begin van de Tweede Wereldoorlog. Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog werkte de kerk niet vanwege de sluiting. Aanvankelijk werd het gebouw gebruikt als verfwinkel en in 1943 was er een militair telegraafkantoor gevestigd. Helaas zijn de iconostase en alle kerkgerei verloren gegaan. Oldtimers vertelden dat alles was overgebracht naar de houten kerk van Joachim en Anna. In 1943 verwoestte een brand deze kerk samen met alle kerkelijke waarden en relikwieën. In hetzelfde jaar werd het werk van de Petrus- en Pauluskerk hervat. Het harde werk van de wederopbouw van de kerk ging naar pater Nikolai Listov. In 1946 stierf hij op 71-jarige leeftijd en werd begraven in de buurt van de tempel. De iconostase voor de nieuw leven ingeblazen kerk van Peter en Paul werd vervoerd vanuit de verwoeste kerk in het dorp Lamerier, dat toebehoorde aan het Krestetsky-district van de regio Novgorod. Iconen, boeken en gebruiksvoorwerpen werden geleidelijk teruggegeven aan de tempel door de ijver van de lokale bewoners.
Volgens de verhalen van L. P. Maltseva, pater John Preobrazhensky vervoerde boeken op een slee uit het Iberische klooster, dat op dat moment al gesloten was. Ze werden door de bewoners van het eiland gered en aan de priester gegeven. Dit waren de goed bewaarde Triodi en Menaia. Lydia Pavlovna Maltseva, die een halve eeuw in het koor heeft gediend, bewaakte ze zorgvuldig en zorgde voor hen.
De iconen werden door totaal onbekende mensen naar de kerk gebracht en de meerderheid bleef liever onbekend. Veel mensen uit de stad en de regio verstopten iconen en kerkelijke waarden in hun huizen en behoedden hen voor vernietiging. Maar voor deze acties konden niet alleen zijzelf, maar ook hun families lijden, zodat alles 's avonds in het geheim terugkeerde. Zo bracht bijvoorbeeld Ekaterina Ivanovna Borodacheva, die vele jaren in de kerk werkte als stoker, schoonmaker en hoofdbewaarder van alles wat erin zat, volgens de verhalen van oudgedienden, 's avonds het centrale icoon van de tempel - het beeld van de Iberische moeder van God. Geleidelijk hebben zich hier veel unieke iconen en andere kerkrelikwieën verzameld.
Veel zorgzame en vriendelijke mensen werden gezien door de enige kerk die de moeilijke tijden overleefde. Waarschijnlijk zullen de meeste van hun namen onbekend blijven voor het nageslacht. Momenteel is de Petrus- en Pauluskerk actief.
