Beschrijving van de attractie
Zelfs in de oudheid was het grootste deel van Zapskovye volledig bedekt met moerassen, en het klooster dat niet ver van deze plaatsen werd gesticht, begon "Wet Ilya" te worden genoemd. Aanvankelijk werd het Ilyinsky-klooster beschouwd als een mannenklooster, maar nadat het in 1615 door Zweedse troepen was afgebrand, werd het een vrouwelijk klooster. Al in 1677 werd met de hulp van abdis Theodora een stenen kerk gebouwd. Op deze plaats bevond zich het Zapskovsky Ilyinsky-klooster, dat in 1764 werd opgeheven. De exacte datum van de oprichting van het mannenklooster, dat later een vrouwenklooster werd, is niet bekend, maar het is vastgesteld dat het in de 15e eeuw bestond, omdat in de Pskov-kroniek uit 1465 wordt vermeld dat het getroffen door een hevige brand. Nadat het klooster was opgeheven, werd de kerk van de profeet Elia een parochiekerk, waarna het, bij decreet van de geestelijke kerkenraad van Pskov van 1 september 1786, werd toegewezen aan de tempel van Cosmas en Damianus.
In 1808 werd de kerk aangewezen voor sloop als een volledig vervallen gebouw, maar de Heilige Synode ging niet akkoord met de sloop van de tempel. In april 1868 besloot de Heilige Synode de Kerk van de Heilige Profeet Elia over te dragen aan de diocesane gemeenschap van zusters van barmhartigheid. Aanzienlijke fondsen, die nobel werden geschonken aan de gevestigde gemeenschap, boden de mogelijkheid om percelen rond de omtrek van de kerk te kopen en het kerkgebouw volledig te renoveren. De diocesane gemeenschap van Elias begon haar werkzaamheden op 14 november 1868.
Vanaf 1868 werd de Eliaskerk volledig onafhankelijk en had een staf die werd ondersteund door de fondsen van de gemeenschap. Na verloop van tijd kwam de communiteit van de zusters van barmhartigheid door geldgebrek in een moeilijke situatie terecht en werd het erg moeilijk om de kerk in stand te houden. Volgens het decreet van de synode van 1873 werd de tempel van Ilyin opnieuw toegewezen aan de tempel van Cosmas en Damianus. Door het decreet van de Heilige Synode van 10 januari 1894 werd de kerk, terwijl ze toegeschreven bleef, opnieuw in handen van de gemeenschap overgedragen. Op 25 april 1900 verordende de Heilige Synode dat de Eliaskerk een staf als psalmist, een priester moest hebben - daarom werd de kerk weer onafhankelijk. De volledige voorziening van de gelijkenis werd toevertrouwd aan de gemeenschap: er werden betalingen gedaan voor verlichting, verwarming en er werd ook geld vrijgemaakt voor voldoende onderhoud van de geestelijkheid.
Wat betreft de architecturale component van de kerk van de Heilige Profeet Elia, in deze context worden tradities die typerend zijn voor de 16-17 eeuw gecombineerd. Vanuit het oogpunt van compositie is de tempel behoorlijk complex gemaakt en omvat een viervoudige apsis met één koepel, gelegen op de hoge kelder van de vestibule, de zuidelijke en noordelijke zijbeuken, evenals een klokkentoren met twee niveaus (een veranda en een veranda aangrenzend).
Het interieur van de kerk is te danken aan het gebouw met vier pijlers. Het koepelvormige plein is iets verkleind vanwege twee paar elkaar kruisende bogen - zoals werd gedaan in het klooster van Paul en Peter Sirotkin. Kerkportieken hebben grote openingen, in de ruimte waarvan soms klokken werden opgehangen, wat gebruikelijk was voor Pskov in de 16e eeuw. De locatie en decoratie van de ingangen van de onderkerk, evenals de kelders onder de vestibules, werden een bekende oude Pskov-techniek. Voor alle kerken van de 16e eeuw, ook voor de Elias-kerk, werden galerijen met twee verdiepingen traditioneel, waardoor de vierhoek van de tempel enigszins werd beperkt. De klokkentoren is gemaakt van steen en werd tegelijkertijd met de kerk gebouwd.
In september 1900 werd aartspriester Aleksey Aleksandrovich Favorsky de opperpriester van de gemeenschap; Zakharov Alexander werd diaken in de functie van psalmmaker. Informatie over deze mensen werd niet ontdekt na 1917.
In 1994 werd de kerk van de profeet Elia in vervallen staat overgedragen aan het bisdom Pskov. Aanvankelijk werd het toegewezen aan de Alexander Nevski-kathedraal en werd later onafhankelijk. In het voorjaar van 1994 werden de diensten in de kerk hervat. Een van de belangrijkste feestdagen van de kerk is de dag van Elia de Profeet, die wordt gevierd op 2 augustus.
