Beschrijving van de attractie
De Maria-Hemelvaartkerk werd gebouwd aan het begin van de 17e-18e eeuw. De vroegste schriftelijke vermeldingen ervan dateren uit 1851. Het is bekend dat het aanvankelijk werd ingewijd als de Trinity Church en in de macht was van het Intercession-klooster, gelegen op het Alexander Pushkin-plein dat tegenwoordig bestaat. In het midden van 1815 werd de tempel, uitgerust met de kapel van de Grote Martelaar Varvara, verplaatst naar het grondgebied van de Assumption Cemetery, voorheen gelegen op de plaats van de moderne Smirnov-straat. In 1817 werd de kerk ingewijd ter ere van de Dormition of the Mother of God. Na verloop van tijd raakte de kerk, gebouwd van hout, in verval en raakte geleidelijk in volledig verval. Eind 1849 werd de kapel van St. Barbara de Grote Martelaar verwoest. De diensten eindigden uiteindelijk in 1883.
In 1904 werd op initiatief van D. G. Burylin - de oprichter van het stadsmuseum en een beroemde fabrikant - de tempel van de Assumptie werd verplaatst van het grondgebied van de begraafplaats van de Assumptie naar de nieuw gebouwde Posadskoye. Het is op deze plaats dat de tempel in de moderne tijd staat. Het was erg moeilijk om toestemming te krijgen voor deze actie, omdat het noodzakelijk was om zaken te doen met de archeologische vereniging van Moskou. De tempel werd gereconstrueerd, waarna er grootschalige renovaties in werden uitgevoerd, waardoor het uiterlijk en het uiterlijk aanzienlijk veranderden. Aan de kerk werd een kleine klokkentoren toegevoegd, waarvan de opening op 15 januari 1906 plaatsvond. De invloed van de modernistische stijl is vooral merkbaar in het ontwerp van de klokkentoren, maar desondanks past het goed bij de klassieke oude kerk. Eind 1906 werd aan de kerk een parochieschool opgericht in een gebouw van hout, geopend ter nagedachtenis aan het Manifest van 17 oktober 1905.
Vanaf het midden van de jaren twintig begon de Kerk van de Assumptie deel uit te maken van de Renovationistische gemeenschap. Op 11 mei 1946 kwam de tempel in handen van de oude gelovigen, die besloten de tempel in te wijden ter ere van de icoon van Onze Lieve Vrouw van Kazan. De inherente interieurdecoratie van de tempel begon te worden herbouwd; de iconostase werd meegebracht uit Shuya, namelijk uit de ooit gesloten Old Believer-kerk. Tal van parochianen schonken een groot aantal iconen voor de gerenoveerde kerk. Begin jaren negentig was de Hemelvaartkerk in het bezit van het bisdom Ivanovo-Kineshma. Vele jaren later, namelijk in 2007, keerde ze terug naar de Old Believer-gemeenschap.
Als we de kerk beoordelen vanuit het oogpunt van architecturale waarneming, dan behoort het tot het kooitype en is het in termen van het uiterst eenvoudig. Zoals u weet, zijn er veel soorten kerken die van hout zijn gebouwd, maar de Maria-Hemelvaartkerk komt het dichtst in de buurt van het type woongebouwen. Er zijn twee kruisingen, die waren uitgerust met bijzonder belangrijke wijzigingen, die het uiterlijk van de tempel aanzienlijk veranderden.
Vanaf het moment van zijn oprichting omvatte de structuur van het kerkgebouw: de centrale vierhoek, het altaar aan de oostkant en het westelijke zijaltaar. Al deze onderdelen hadden een rechthoekige vorm, zoals weergegeven op de plattegrond, en werden afgedekt met recht hellende steile daken, waarna ze werden samengevoegd met behulp van een open galerij. Het dakgedeelte van de centrale galerij wordt bekroond met een kleine spitse koepel. Na enige tijd ging de galerij verloren. Even later werd een nieuwe kapel gebouwd, gelegen aan de westkant, evenals de klokkentoren en de doorgang ernaartoe. Het is duidelijk dat de originele details, zoals raam- en deuropeningen, plafond en vloeren, onze tijd niet hebben overleefd. Het originele interieur is ook niet bewaard gebleven. Volgens het allereerste project werden alle bestaande interieurs onderling verdeeld door middel van muren, maar vandaag zijn ze samengevoegd tot een gemeenschappelijk ruim transept.
Tegenwoordig kun je ook de oude ploegscharen van de grote koepel in het onderste deel zien. Een indrukwekkende verzameling oude iconen bleef in het interieur van de kerk, en velen van hen zijn veel ouder dan het gebouw van de Maria-Hemelvaartkerk. Talloze heilige iconen van de tempel bevinden zich in de iconostase, hoewel een klein aantal aan de muren hangt. Deze collectie is een initiatief van D. G. Burylin.
