Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky klooster beschrijving en foto's - Rusland - Karelië: Olonets district

Inhoudsopgave:

Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky klooster beschrijving en foto's - Rusland - Karelië: Olonets district
Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky klooster beschrijving en foto's - Rusland - Karelië: Olonets district

Video: Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky klooster beschrijving en foto's - Rusland - Karelië: Olonets district

Video: Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky klooster beschrijving en foto's - Rusland - Karelië: Olonets district
Video: Architectural Ensemble of the Trinity Sergius Lavra in ... (UNESCO/NHK) 2024, September
Anonim
Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky-klooster
Vazheozersky Spaso-Preobrazhensky-klooster

Beschrijving van de attractie

Het Transfiguratieklooster werd gesticht door de studenten van Alexander Svirsky, Gennady en Nikifor. Ouderling Gennady, die aan de oevers van het Vazhe-meer woonde, in een kleine grot, met zijn heldendaden, wonderen en genezingen, heeft deze plaats voorbereid en ingewijd voor de komst van een andere volgeling van Alexander Svirsky - de monnik Nicephorus. Al in 1520 werd de Transfiguratiekerk, volledig gemaakt van hout, gebouwd aan de oevers van de Vazheozero. De eerste abt van het Vazheozersk Verlosser Transfiguratieklooster was de monnik Nikifor, die zijn zaak diende tot zijn dood in 1557.

Ivan de Verschrikkelijke stelde een charter op, volgens welke het gestichte klooster een deel van het grondbezit kreeg. Bovendien beval de koning om reinigingswerkzaamheden uit te voeren in het nabijgelegen bos en hun land te ploegen zonder de hulp van ingehuurde arbeidskrachten. Dus, volgens dit handvest, was het het klooster volledig verboden om boeren en dorpen te bezitten, en het werk mocht alleen door de handen van de monniken zelf worden gedaan. Nadat de monnik Nicephorus stierf, werd abt Dorotheos benoemd tot abt van het klooster, onder wie een kapel werd gebouwd direct boven de graven van de oprichters van de kerk.

De tijd van problemen die Rusland in de 17e eeuw overviel, kon niet anders dan het Spaso-Preobrazhensky-klooster raken. Massa's Zweden plunderden en verwoestten de Nikiforov-woestijn en vernietigden, verwoestten en plunderden al haar eigendommen. De kluizenaars konden de aanvallers gewoon niet weerstaan. Lange tijd waren de graven van monniken een bedevaartsoord.

Na de genadeloze verwoesting van de kerk is deze al heel lang niet meer hersteld. Volgens het bewijs van de historische boeken van 1619 en 1623 wordt het duidelijk dat de kerkbroeders te klein waren. In 1640 werd abt Antonius de abt van het klooster, die voor een groot deel het waardevolle evangelie schonk en de kerk met eigen geld bouwde. Anthony benoemde een penningmeester, een keldermeester, 4 oudsten en 6 dienstmeisjes, hoewel de toestand van het klooster nog steeds als zeer slecht werd beoordeeld.

De opvolger van Anthony's daden was ouderling Barlaam, die in 1680 werd vervangen door ouderling Savvaty. Uit de resultaten van de nieuw uitgevoerde inventarisatie blijkt dat het kloosterbezit aanzienlijk is toegenomen en dat de veeteeltactiviteit veel winstgevender is geworden. Het aantal arbeiders en monniken was tegen die tijd toegenomen tot 22 personen. Maar het klooster verwierf de beste positie in 1685 en 1697, toen kerkgerei en kloosterbezit behoorlijk waardevol werden.

In 1800 werd de kerk toegewezen aan het Alexander-Svirsky-klooster en maakte er tot 1846 deel van uit. In 1885 verwoestte een verwoestende brand bijna alle houten gebouwen van het klooster. De kerkbroeders verspreidden zich naar de overgebleven kloosters.

Na de brand werd het Verlosser-Transfiguratie-klooster niet alleen herbouwd met materiaal, maar ook met de spirituele hulp van de "Al-Russische Vader", die Johannes van Kronstadt was. De Kerk van Allerheiligen moest worden hersteld en er werd ook een houten tempel met vijf koepels gebouwd, genoemd ter ere van de Transfiguratie van de Heer. De poortkerk, het hotel en de abtgebouwen werden gerestaureerd. Aan het begin van de 20e eeuw was het klooster al volledig omgeven door een bakstenen hek. Het klooster begon een schoenmakerij en kleermakerij te exploiteren, evenals een korenmolen en een fabriek, waar ze hars, terpentijn en teer ontvingen.

De laatste reconstructie wachtte het klooster in 1992, toen de tempel zijn moderne uitstraling kreeg.

Foto

Aanbevolen: