Beschrijving van de attractie
De kerk van St. Basil de Grote (op Gorka) in Pskov is een van de beroemdste architecturale monumenten van de 15e - 16e eeuw. De heuvel waarop de kerk oprijst, omgeven door bomen, was in de oudheid een eilandje in het midden van een groot moeras. Helemaal aan de voet van Gorka stroomde de Zrachka-stroom, nu is het de Pushkinskaya-straat. In 1375 werd de muur van de Midden-Stad opgetrokken in de buurt van de beek, vlak bij de tempel. Hier en daar verrees een toren, van waaruit men in de verte kon zien wat er gebeurde. De toren was voorzien van een belegeringsbel, die in 1581 de lokale bevolking waarschuwde voor het offensief van de troepen van Stephen Batory.
De eerste kerk van St. Basil de Grote werd gebouwd in 1337. De stichter van de kerk is de koopman Christopher Karel Dol, van geboorte - Duitser, de stichter van de Pskov-families van de Svechins, Yakhontovs, Levshins. De annalen bevatten informatie volgens welke Dol naar Pskov kwam, werd gedoopt, de naam Vasily kreeg en hier een stenen tempel bouwde in de naam van Basil de Grote. Bij de kerk richtte Vasily Dol de zuidelijke grens op in naam van de orthodoxe heilige Alexei de Man van God, ter ere van zijn vrouw en dochter bouwde hij in 1377 een tempel in de naam van de martelaar Anastasia de Romein. De noordelijke grens van de kerk in de naam van de apostel en evangelist Johannes de Theoloog werd veel later gebouwd - in 1585-1587 en had een uitbreiding - een kapel-grafgewelf, in vorm die doet denken aan de kapel van de kerk van St. Nicolaas van Usohi, die tot onze tijd niet is bewaard gebleven. Tegelijkertijd werd de onderste verdieping van de tempel (kelder) gebouwd.
Een van de belangrijkste gebeurtenissen in de eerste helft van de 16e eeuw was het schilderen van het kerkpictogram van de Tichvin-moeder van God met een akathist in 24 zegels - kleine rechthoeken op het pictogram, die het leven van de Allerheiligste Theotokos illustreren. Dit icoon bevond zich in een van de bovenste lagen van de oude iconostase. Nu is het te zien in het Pskov Museum-Reserve. Er is niets bekend over het lot van andere kerkiconen - St. Basil the Great en Nicholas the Wonderworker, de Kazan Mother of God en anderen.
In 1533 werden de eerste klokken gegoten voor de kerk voor het feest van de Geboorte van de Heilige Maagd Maria, waarvan de locatie, evenals de klokken die ze in 1920 vervingen, ook onbekend is. In tegenstelling tot de 16e eeuw, gekenmerkt door de bloei en aanwinsten in de geschiedenis van de kerk van Vasily op Gorka, zijn de 17e en 19e eeuw een periode van ontberingen en ontberingen. Er waren pogingen om de kerk te vernietigen, het verlies van de oudste gebruiksvoorwerpen en, ten slotte, de sluiting ervan. Aanvankelijk werd de tempel, vanwege het kleine aantal van de parochie, gerangschikt onder de Nikolskaya-kerk (van Usohi), en sinds 1875 werd het gekocht door de abt van het Krypetsk-klooster en was het zijn binnenplaats tot de sluiting van het klooster. Een keer per jaar kwam er een processie van het kruis van het klooster naar de Vasilievsky-kerk, de rest van de tijd was het leeg.
Sinds 1921 was de tempel gesloten. In 1941-1945 leed hij bijna niet, raakte alleen de noordelijke grens. In 2003, tegen de 1100e verjaardag van de eerste vermelding van Pskov in de annalen, werden de diensten in de kerk hervat. Er is een parochie zondagsschool in de kerk, die in 2005 werd geopend. De school houdt zich bezig met de opvoeding van kinderen en adolescenten in de beste tradities van de orthodoxe pedagogiek. Orthodoxe feestdagen worden traditioneel gehouden, vooral de kinderen zoals Kerstmis en Pasen. Kinderen maken samen kostuums, leren rollen en gezangen. Natuurlijk helpen ouders ook bij de voorbereiding op de vakantie.
In de rechterrand van de kerk is een kerkwinkel waar je orthodoxe literatuur kunt kopen, waaronder kinderliteratuur, verschillende souvenirs (mokken en karaffen voor wijwater, kisten, engelen, kerstboomversieringen, enzovoort), dvd's en cd's met kerkgezangen, muziekwerken, films en sprookjes voor kinderen, over verschillende aspecten van het orthodoxe leven, en nog veel meer.
