Beschrijving van de attractie
Het Alin-klooster ligt op de helling van de berg Plana onder de Kaleto-piek (1190 meter boven de zeespiegel), 6 km van het dorp Alino en 20 km van de stad Samokov. Het werd gesticht in de XVI-XVII eeuw tijdens de vroege Renaissance en was een lokaal boekencentrum.
Het dorp Alino, waarnaar het heilige klooster is vernoemd, werd voor het eerst genoemd in de Ottomaanse documenten van 1576. De bevolking hield zich bezig met de winning van bergerts, dat vervolgens in Samokov werd verwerkt. Het klooster is gebouwd dankzij de gulle giften van de dorpelingen. De namen van sommigen van hen zijn bewaard gebleven: priester Zlatin, priester Stoyko, priester Vylko, hieromonk Elisey, enz.
Het enige dat van het kloostercomplex tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, is een kerk en een vervallen woongebouw. De kerk is een eenbeukige kerk zonder narthex, met een halfcilindrisch gewelf en een apsis.
Volgens de bewaarde kerkinscriptie werd de tempel in 1626 geschilderd. In het bovenste deel van het altaar kan men de traditionele afbeelding "De Moeder van God is breder dan de hemel" zien, hieronder - scènes uit de Heilige Schrift: "Communie van de Apostelen", "Gastvrijheid van Abraham", "Annunciatie", " Aanbidding van het offer van Christus". Aan de oostkant zijn de muren van de tempel versierd met fresco's die de scènes van de wonderen van Christus illustreren: "Het huwelijk in Kana van Galilea", "Het ongeloof van Thomas", "Prepolovedenie", enz. Verschillende afbeeldingen van Christus zijn afgebeeld op de gewelven: de jonge Christus Emmanuel, Christus de Almachtige en Christus naar het beeld van een engel. In het westelijke deel van het gebouw wisselen beelden van kerkelijke feestdagen en het lijden van Christus elkaar af. In de 19e eeuw werd het beeld van de patroonheilige van de tempel, Christus de Verlosser, aan de westelijke gevel toegevoegd. De iconen van Christus, de Moeder van God, Johannes van Rilski, Johannes de Doper en een kleine kathedraalicoon uit 1845, tentoongesteld in de iconostase, zijn ook van historische waarde. Alle fresco's zijn gemaakt in de stijl van de Athonite-meesters: een eenvoudige compositie zonder rommelige details; naïeve, primitieve afbeelding van heiligen. Sommige verschillen in het handschrift van de auteur geven echter aan dat het schilderij door verschillende auteurs is gemaakt.
