Op veel heraldische symbolen van steden zie je afbeeldingen van de Moeder van God, Jezus, plaatselijke heiligen, beschermheren van een bepaalde nederzetting. Het wapen van Glasgow is dus versierd met de figuur van St. Mungo, of, zoals het ook wordt genoemd, St. Kentigern. Naast de figuur van deze christelijke prediker, missionaris en de eerste bisschop van Glasgow, zijn er nog vier andere elementen op het heraldische symbool die met hem worden geassocieerd, of liever, met de wonderen die hij verrichtte.
Beschrijving van het belangrijkste officiële symbool van Glasgow
De samenstelling is gebouwd in de beste tradities van middeleeuwse heraldiek met al zijn inherente attributen, waaronder:
- een zilveren schild met belangrijke symbolische elementen;
- ongebruikelijke schildhouders - vissen die rechtop staan en op hun staart leunen;
- de opengewerkte voet is eerder geen steun, maar een decoratief ornament;
- ridderhelm met omtrek en een deel van het borstpantser boven het schild;
- de figuur van St. Mungo, torenhoog boven het wapen van Glasgow.
Voor de niet-ingewijde kijker lijkt zowel de supportvis als de kanten basis, waarin een lint met het stadsmotto is geweven, vreemd. Maar het meest indrukwekkende personage is de heilige, gekleed in bisschoppelijke kleding met een mijter op zijn hoofd en een staf in zijn linkerhand.
Wonderen van Saint Mungo
De stad werd gesticht in 540-560. - Schotse historici denken van wel. Dit werd mogelijk gemaakt door Kentigern, die later werd gerekend tot de menigte heiligen. Wie de vader van de jongen was, is onbekend, en zijn moeder heet de prinses Tenau, de dochter van de koning van de Picten. Om de schaamte van de geboorte van een onwettig kind te verbergen, werd de vrouw gedwongen te vluchten. Ze vestigde zich in de gebieden die toen door de Britten waren bezet. Ze had geluk want Servanus, bisschop van Orkney, zorgde voor het kind, de opvoeding en het onderwijs. Beschrijvingen van het leven van Kentigern, evenals de wonderen die door hem zijn verricht, zijn bewaard gebleven.
De elementen op het schild - een boom, een vogel die erop zit, een zalm aan de basis en een bel - getuigen van deze daden. De boom wordt geassocieerd met de legende dat Kentigern in staat was te bidden om de takken van bevroren hazelaar aan te steken om het vuur aan de gang te houden. De vogel vertelt symbolisch over een andere daad van de heilige toen hij het dode roodborstje tot leven wekte. Tegelijkertijd nam hij de schuld van iemand anders op zich, aangezien de vogel niet door zijn schuld stierf.
Zalm met een gouden ring is een andere legende over Saint Mungo die de koningin van schaamte heeft gered. Want ze gaf het kostbare geschenk van de koning aan de ridder, en hij verloor het of verdronk het. De zalm die door de heilige werd gevangen was met een koninklijke ring, en daarom was alles veilig opgelost. De bel werd door de heiligen uit Italië gebracht, het rinkelen herinnerde mensen eraan dat iemand was gestorven, en daarom is het noodzakelijk om voor zijn ziel te bidden.
